A QUESTÃO INDIGENA NAS AMÉRICAS
As civilizações maia e asteca, apesar de se desenvolverem em regiões geográficas distintas, possuíram alguns aspectos semelhantes, principalmente em relação à sua formação econômica e sociocultural. Considerando esta afirmativa, analise as características listadas a seguir:
I – A agricultura e a criação de animais para o transporte de cargas eram a base da organização econômica.
II – A religião era politeísta, com o uso de calendários específicos e cultos a divindades, geralmente vinculadas à natureza.
III – A arquitetura suntuosa, com a construção de grandes templos, pirâmides e cidades, demonstrava um avançado desenvolvimento urbano.
IV – Os sacrifícios humanos e a prática de mumificação dos mortos, principalmente imperadores, eram aspectos marcantes dos ritos religiosos.
São características comuns entre maias e astecas apenas os itens:
III.
II, III e IV.
I, II e III.
I e II.
II e III.
Em 2007, foi aprovada a Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas, um documento de orientação internacional que contou com a participação ativa de representantes dos Povos Indígenas e dos Estados membros da ONU. Apesar da resistência de alguns governos ao projeto, trata-se uma vitória de todos os povos indígenas do mundo. Nesse sentido, a aprovação da Declaração teve por objetivo:
tornar obrigatório o ensino de história indígena nas escolas regulares dos países membros.
garantir aos indígenas a restrição ao direito à terra, à livre manifestação cultural e religiosa e ao autogoverno.
promover discussões sobre os limites do direito à livre determinação e à autonomia dos povos indígenas.
reconhecer, afirmar e garantir direitos fundamentais universais no contexto das culturas, realidades e necessidades indígenas.
reconhecer aos Estados a soberania ao direito de posse e demarcação de terras indígenas, como bens e propriedades dos respectivos governos.
Analise com atenção as afirmações a seguir e a relação estabelecida entre elas:
O Império Inca se constituía numa monarquia teocrática cuja sucessão do governo se dava de forma hereditária
PORQUE
A sociedade possuía uma estrutura hierárquica, na qual somente a alta nobreza, formada por linha de parentesco com o Inca e pelas chefias de povos conquistados, poderia exercer as funções privilegiadas de administração, do clero e do exército.
Considerando as afirmações, conclui-se que:
as duas são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
a primeira é falsa, e a segunda é verdadeira.
as duas são falsas.
as duas são verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
a primeira é verdadeira, e a segunda é falsa.
A população inca vivia em pequenas coletividades agropastoris, que eram constituídas por grupos de indivíduos unidos por laços de parentesco, que formavam a unidade principal do sistema. Cada núcleo era integrado por 100 famílias e possuía um território bem delimitado por terras cultiváveis, na qual os trabalhadores estavam subordinados à autoridade de um chefe local. Esse núcleo familiar se denominava:
Calpulli
Kuraka
Ayllu
Suyu
Mita
Leia com atenção:
Ser índio americano não é meramente ser membro de um grupo étnico ou racial mais amplo, é também pertencer à uma comunidade específica que define seus próprios membros. (TAYAC, Gabrielle. Tradições Vivas dos Indígenas Americanos. eJournal USA, vol. 14, n. 6, jun. 2009, p. 9).
Nos últimos anos, principalmente após a década de 1960 com a ampliação dos direitos civis indígenas, a relação desses povos com a sociedade norte-americana tem se modificado. Mas nem sempre foi assim. Sobre esse processo, analise as afirmativas a seguir:
I – Na maior parte da história americana, as religiões e filosofias indígenas foram mal interpretadas e declaradas proibidas.
II – Devido a políticas raciais discriminatórias, durante séculos os nativos americanos foram vistos, biológica e culturalmente, como inferiores aos euroamericanos.
III – Os indígenas têm procurado se adaptar ao mundo global norte-americano, adotando hábitos culturais modernos e abandonando suas tradições culturais para serem socialmente aceitos.
IV – A busca de direitos, as políticas e ações sociais têm contribuído para a valorização da cultura e formação de uma identidade indígena.
É correto apenas o que se afirma em:
I, II e IV.
I e III.
II e IV.
I, II, III e IV.
I e II.
No Quadro abaixo podem ser acompanhadas as principais medidas e políticas indigenistas do século XVI ao século XX:
1570
Primeira lei contra o cativeiro indígena
Esta lei só permitia a escravização dos indígenas com a alegação de "guerra justa".
1609
Lei que reafirmou a liberdade dos índios do Brasil
Importante lei que tentou garantir novamente a liberdade dos índios, ameaçada pelos interesses dos colonos.
1686
Decretação do "Regimento das Missões"
Estabeleceu a base de regulamentação do trabalho missionário e do fornecimento de mão-de-obra indígena no Estado do Maranhão e Grão-Pará.
1755
Aprovado o Directorio, que visava, através de medidas específicas, à integração do índio na vida da colônia.
Proibia definitivamente a escravidão indígena.
1758
Fim da escravidão indígena: Directorio foi estendido a toda a América Portuguesa.
Secularização da administração dos aldeamentos indígenas: abolida a escravidão, a tutela das ordens religiosas das aldeias e proclamados os nativos vassalos da Coroa.
1845
Lei indigenista do Império
Renova o objetivo do Directorio, e visava, portanto, à "completa assimilação dos índios", por meio de sua civilização, catequização e proteção das aldeias.
1850
Lei de Terras
Não registrou as terras indígenas, além de inviabilizar e destruir dezenas de aldeias por todo o país.
1910
Criação do Serviço de Proteção aos Índios - SPI
O Estado republicano tutelou os indígenas.
1952
Rondon criou o projeto do Parque Nacional do Xingu
Objetivo era criar uma área de proteção aos indígenas.
1967
Criação da Fundação Nacional do Índio - FUNAI
Substituiu o extinto SPI na administração das questões indígenas. Criada com a expressa função de demarcar todas as terras até 1978, mas falhou em sua missão.
1979
Criação da União das Nações Indígenas
Primeira tentativa de defesa da cultura indígena, importante para a consagração dos direitos dos índios na Constituição de 1988.
1988
Ampliação dos direitos indígenas na Constituição Federal
Reconhece, oficialmente, o direito à diversidade e especificidade cultural dos índios, bem como os direitos originários sobre as terras que eles tradicionalmente ocupam.
Fonte: Adaptado de IBGE (2016)
Considerando os dados apresentados e as leituras realizadas sobre os povos indígenas do Brasil, analise as afirmativas a seguir:
I – O período colonial brasileiro ficou marcado pela forte política de extermínio, escravização e imposição cultural aos indígenas marcada pelo processo de evangelização.
II – A partir da independência brasileira as políticas de extermínio foram reduzidas, e o indígena passou a ser socialmente reconhecido, culturalmente valorizado e incorporado à sociedade brasileira de forma pacífica.
III – O problema da demarcação das terras indígenas agravou-se com a Lei de Terras e seguiu sem resolução pelos demais órgãos que foram criados para esse fim.
IV – Tanto a Funai quanto o Estado brasileiro não conseguem concretizar uma política indigenista estável, de forma a atribuir um novo papel para os índios no panorama político-cultural nacional.
É correto o que se afirma em:
I, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
III e IV, apenas
I e III, apenas.
I, II e IV, apenas.
Considerando os estudos realizados ao longo da etapa sobre as civilizações maia, asteca e inca, analise as afirmativas a seguir, associando corretamente a primeira coluna com a segunda:
(1) Maias
(2) Astecas
(3) Incas
( ) O cultivo do milho e do cacau eram a base da sua agricultura e economia, que era complementada pela arrecadação de tributos das províncias vizinhas e do intenso comércio de produtos nos mercados.
( ) Sua organização social era baseada no ayllu e nas linhagens de parentesco, que regulavam a organização do trabalho, a distribuição da terra, o serviço militar e a organização urbana.
( ) O governo era uma teocracia, marcada pelo predomínio de cidades-estados independentes que não chegaram a constituir um império centralizado.
( ) Aperfeiçoaram a construção de estradas, que facilitavam o acesso a difíceis regiões e contribuíram para interligar as quatro partes do império à sua capital.
( ) Além dos avançados conhecimentos de astronomia, também possuíam conhecimentos relacionados à matemática e à geometria, principalmente por terem desenvolvido um símbolo que representava o algarismo zero.
( ) Constitui-se numa monarquia teocrática-militar, cujo imperador simbolizava o poder político, militar e religioso, o que permitiu a dominação de outras províncias e a expansão territorial.
A sequência correta é:
2-3-1-3-1-2
2-3-3-1-1-2
3-2-1-3-2-1
1-3-2-2-1-3
1-2-3-1-2-3
A Mesoamérica constitui uma das regiões de maior diversidade ecológica e geográfica do continente americano, onde se desenvolveram as altas culturas do México e da América Central, como os olmecas, os maias e os toltecas. Em virtude disso, esses povos possuíam algumas características comuns, tais como:
I - O cultivo do milho como base de alimentação e principal elemento da economia.
II - A construção de pirâmides escalonadas e a prática do jogo de pelota.
III - A utilização de práticas de autoflagelação e de canibalismo com finalidades religiosas.
IV - A alta produção cultural (cerâmica, esculturas, pinturas) e a crença num deus único, o deus jaguar.
É correto apenas o que se afirma em:
I e III
I e II
I, II, III e IV
I, II e III
II e IV
Sobre a origem do homem americano, que teria ocorrido há mais de 10.000 anos, considere as duas hipóteses a seguir:
Hipótese 1 - Migrações oriundas da África e da Ásia, passando pelo Estreito de Bering.
Hipótese 2 - Migrações oriundas da África, via oceano Atlântico.
Quanto aos fatores geográficos e arqueológicos que sustentam tais hipóteses, assinale a afirmativa CORRETA:
A hipótese 1 apoia-se em uma grande elevação do nível do mar, fato que também teria aumentado a navegabilidade na região norte do continente.
A hipótese 2 refere-se à ocorrência de correntes marítimas equatoriais e de glaciações, que teriam facilitado a navegação pelo Atlântico.
A hipótese 2 associa-se à ocorrência de inúmeras glaciações, que teriam melhorado a navegabilidade, justificando a vinda pela costa africana.
A hipótese 2 relaciona-se à existência de diversas ilhas no Pacífico, que teriam se ligado muitas vezes por terra, durante glaciações, o que explica a descoberta do fóssil Luzia na região de Minas Gerais.
A hipótese 1 explica-se pela ocorrência de glaciações que, diminuindo o nível do mar, teriam unido o Alasca à Sibéria, formando uma ponte natural.
Observe com atenção o mapa:
(Principais famílias e troncos linguísticos indígenas no Brasil - século XVI. Fonte: Acervo EAD Uniube)
No século XVI, quando os portugueses aportaram em terras brasileiras, o contato com os povos nativos causou estranhamento em virtude do choque cultural entre mundos tão diferentes. Sobre alguns aspectos dos nativos, que habitavam o território há muitos séculos, analise as afirmativas a seguir:
I – Existia uma grande variedade de povos, com línguas e culturas diversas, dispersos pelo território que viviam em constante intercâmbio.
II – Na costa litorânea brasileira predominavam os povos Tupinambás, que viviam em aldeias autossuficientes e estabeleceram fortes alianças com tribos vizinhas, formando um poderoso império.
III – Boa parte dos povos indígenas constituíram grandes confederações políticas hierarquizadas, com uma composição heterogênea de tribos, a exemplo dos Aimorés, Cariris, Botocudos e Kayapós.
IV – Na Ilha de Marajós e na Foz do Tapajós, na região amazônica, os indígenas possuíam uma herança cultural mais complexa, marcada pela sofisticação de sua cerâmica e construções.
É correto apenas o que se afirma em:
I – A agricultura e a criação de animais para o transporte de cargas eram a base da organização econômica.
II – A religião era politeísta, com o uso de calendários específicos e cultos a divindades, geralmente vinculadas à natureza.
III – A arquitetura suntuosa, com a construção de grandes templos, pirâmides e cidades, demonstrava um avançado desenvolvimento urbano.
IV – Os sacrifícios humanos e a prática de mumificação dos mortos, principalmente imperadores, eram aspectos marcantes dos ritos religiosos.
III.
II, III e IV.
I, II e III.
I e II.
II e III.
Em 2007, foi aprovada a Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas, um documento de orientação internacional que contou com a participação ativa de representantes dos Povos Indígenas e dos Estados membros da ONU. Apesar da resistência de alguns governos ao projeto, trata-se uma vitória de todos os povos indígenas do mundo. Nesse sentido, a aprovação da Declaração teve por objetivo:
tornar obrigatório o ensino de história indígena nas escolas regulares dos países membros.
garantir aos indígenas a restrição ao direito à terra, à livre manifestação cultural e religiosa e ao autogoverno.
promover discussões sobre os limites do direito à livre determinação e à autonomia dos povos indígenas.
reconhecer, afirmar e garantir direitos fundamentais universais no contexto das culturas, realidades e necessidades indígenas.
reconhecer aos Estados a soberania ao direito de posse e demarcação de terras indígenas, como bens e propriedades dos respectivos governos.
Analise com atenção as afirmações a seguir e a relação estabelecida entre elas:
O Império Inca se constituía numa monarquia teocrática cuja sucessão do governo se dava de forma hereditária
PORQUE
A sociedade possuía uma estrutura hierárquica, na qual somente a alta nobreza, formada por linha de parentesco com o Inca e pelas chefias de povos conquistados, poderia exercer as funções privilegiadas de administração, do clero e do exército.
Considerando as afirmações, conclui-se que:
as duas são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
a primeira é falsa, e a segunda é verdadeira.
as duas são falsas.
as duas são verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
a primeira é verdadeira, e a segunda é falsa.
A população inca vivia em pequenas coletividades agropastoris, que eram constituídas por grupos de indivíduos unidos por laços de parentesco, que formavam a unidade principal do sistema. Cada núcleo era integrado por 100 famílias e possuía um território bem delimitado por terras cultiváveis, na qual os trabalhadores estavam subordinados à autoridade de um chefe local. Esse núcleo familiar se denominava:
Calpulli
Kuraka
Ayllu
Suyu
Mita
Leia com atenção:
Ser índio americano não é meramente ser membro de um grupo étnico ou racial mais amplo, é também pertencer à uma comunidade específica que define seus próprios membros. (TAYAC, Gabrielle. Tradições Vivas dos Indígenas Americanos. eJournal USA, vol. 14, n. 6, jun. 2009, p. 9).
Nos últimos anos, principalmente após a década de 1960 com a ampliação dos direitos civis indígenas, a relação desses povos com a sociedade norte-americana tem se modificado. Mas nem sempre foi assim. Sobre esse processo, analise as afirmativas a seguir:
I – Na maior parte da história americana, as religiões e filosofias indígenas foram mal interpretadas e declaradas proibidas.
II – Devido a políticas raciais discriminatórias, durante séculos os nativos americanos foram vistos, biológica e culturalmente, como inferiores aos euroamericanos.
III – Os indígenas têm procurado se adaptar ao mundo global norte-americano, adotando hábitos culturais modernos e abandonando suas tradições culturais para serem socialmente aceitos.
IV – A busca de direitos, as políticas e ações sociais têm contribuído para a valorização da cultura e formação de uma identidade indígena.
É correto apenas o que se afirma em:
I, II e IV.
I e III.
II e IV.
I, II, III e IV.
I e II.
No Quadro abaixo podem ser acompanhadas as principais medidas e políticas indigenistas do século XVI ao século XX:
1570
Primeira lei contra o cativeiro indígena
Esta lei só permitia a escravização dos indígenas com a alegação de "guerra justa".
1609
Lei que reafirmou a liberdade dos índios do Brasil
Importante lei que tentou garantir novamente a liberdade dos índios, ameaçada pelos interesses dos colonos.
1686
Decretação do "Regimento das Missões"
Estabeleceu a base de regulamentação do trabalho missionário e do fornecimento de mão-de-obra indígena no Estado do Maranhão e Grão-Pará.
1755
Aprovado o Directorio, que visava, através de medidas específicas, à integração do índio na vida da colônia.
Proibia definitivamente a escravidão indígena.
1758
Fim da escravidão indígena: Directorio foi estendido a toda a América Portuguesa.
Secularização da administração dos aldeamentos indígenas: abolida a escravidão, a tutela das ordens religiosas das aldeias e proclamados os nativos vassalos da Coroa.
1845
Lei indigenista do Império
Renova o objetivo do Directorio, e visava, portanto, à "completa assimilação dos índios", por meio de sua civilização, catequização e proteção das aldeias.
1850
Lei de Terras
Não registrou as terras indígenas, além de inviabilizar e destruir dezenas de aldeias por todo o país.
1910
Criação do Serviço de Proteção aos Índios - SPI
O Estado republicano tutelou os indígenas.
1952
Rondon criou o projeto do Parque Nacional do Xingu
Objetivo era criar uma área de proteção aos indígenas.
1967
Criação da Fundação Nacional do Índio - FUNAI
Substituiu o extinto SPI na administração das questões indígenas. Criada com a expressa função de demarcar todas as terras até 1978, mas falhou em sua missão.
1979
Criação da União das Nações Indígenas
Primeira tentativa de defesa da cultura indígena, importante para a consagração dos direitos dos índios na Constituição de 1988.
1988
Ampliação dos direitos indígenas na Constituição Federal
Reconhece, oficialmente, o direito à diversidade e especificidade cultural dos índios, bem como os direitos originários sobre as terras que eles tradicionalmente ocupam.
Fonte: Adaptado de IBGE (2016)
Considerando os dados apresentados e as leituras realizadas sobre os povos indígenas do Brasil, analise as afirmativas a seguir:
I – O período colonial brasileiro ficou marcado pela forte política de extermínio, escravização e imposição cultural aos indígenas marcada pelo processo de evangelização.
II – A partir da independência brasileira as políticas de extermínio foram reduzidas, e o indígena passou a ser socialmente reconhecido, culturalmente valorizado e incorporado à sociedade brasileira de forma pacífica.
III – O problema da demarcação das terras indígenas agravou-se com a Lei de Terras e seguiu sem resolução pelos demais órgãos que foram criados para esse fim.
IV – Tanto a Funai quanto o Estado brasileiro não conseguem concretizar uma política indigenista estável, de forma a atribuir um novo papel para os índios no panorama político-cultural nacional.
É correto o que se afirma em:
I, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
III e IV, apenas
I e III, apenas.
I, II e IV, apenas.
Considerando os estudos realizados ao longo da etapa sobre as civilizações maia, asteca e inca, analise as afirmativas a seguir, associando corretamente a primeira coluna com a segunda:
(1) Maias
(2) Astecas
(3) Incas
( ) O cultivo do milho e do cacau eram a base da sua agricultura e economia, que era complementada pela arrecadação de tributos das províncias vizinhas e do intenso comércio de produtos nos mercados.
( ) Sua organização social era baseada no ayllu e nas linhagens de parentesco, que regulavam a organização do trabalho, a distribuição da terra, o serviço militar e a organização urbana.
( ) O governo era uma teocracia, marcada pelo predomínio de cidades-estados independentes que não chegaram a constituir um império centralizado.
( ) Aperfeiçoaram a construção de estradas, que facilitavam o acesso a difíceis regiões e contribuíram para interligar as quatro partes do império à sua capital.
( ) Além dos avançados conhecimentos de astronomia, também possuíam conhecimentos relacionados à matemática e à geometria, principalmente por terem desenvolvido um símbolo que representava o algarismo zero.
( ) Constitui-se numa monarquia teocrática-militar, cujo imperador simbolizava o poder político, militar e religioso, o que permitiu a dominação de outras províncias e a expansão territorial.
A sequência correta é:
2-3-1-3-1-2
2-3-3-1-1-2
3-2-1-3-2-1
1-3-2-2-1-3
1-2-3-1-2-3
A Mesoamérica constitui uma das regiões de maior diversidade ecológica e geográfica do continente americano, onde se desenvolveram as altas culturas do México e da América Central, como os olmecas, os maias e os toltecas. Em virtude disso, esses povos possuíam algumas características comuns, tais como:
I - O cultivo do milho como base de alimentação e principal elemento da economia.
II - A construção de pirâmides escalonadas e a prática do jogo de pelota.
III - A utilização de práticas de autoflagelação e de canibalismo com finalidades religiosas.
IV - A alta produção cultural (cerâmica, esculturas, pinturas) e a crença num deus único, o deus jaguar.
É correto apenas o que se afirma em:
I e III
I e II
I, II, III e IV
I, II e III
II e IV
Sobre a origem do homem americano, que teria ocorrido há mais de 10.000 anos, considere as duas hipóteses a seguir:
Hipótese 1 - Migrações oriundas da África e da Ásia, passando pelo Estreito de Bering.
Hipótese 2 - Migrações oriundas da África, via oceano Atlântico.
Quanto aos fatores geográficos e arqueológicos que sustentam tais hipóteses, assinale a afirmativa CORRETA:
A hipótese 1 apoia-se em uma grande elevação do nível do mar, fato que também teria aumentado a navegabilidade na região norte do continente.
A hipótese 2 refere-se à ocorrência de correntes marítimas equatoriais e de glaciações, que teriam facilitado a navegação pelo Atlântico.
A hipótese 2 associa-se à ocorrência de inúmeras glaciações, que teriam melhorado a navegabilidade, justificando a vinda pela costa africana.
A hipótese 2 relaciona-se à existência de diversas ilhas no Pacífico, que teriam se ligado muitas vezes por terra, durante glaciações, o que explica a descoberta do fóssil Luzia na região de Minas Gerais.
A hipótese 1 explica-se pela ocorrência de glaciações que, diminuindo o nível do mar, teriam unido o Alasca à Sibéria, formando uma ponte natural.
Observe com atenção o mapa:
(Principais famílias e troncos linguísticos indígenas no Brasil - século XVI. Fonte: Acervo EAD Uniube)
No século XVI, quando os portugueses aportaram em terras brasileiras, o contato com os povos nativos causou estranhamento em virtude do choque cultural entre mundos tão diferentes. Sobre alguns aspectos dos nativos, que habitavam o território há muitos séculos, analise as afirmativas a seguir:
I – Existia uma grande variedade de povos, com línguas e culturas diversas, dispersos pelo território que viviam em constante intercâmbio.
II – Na costa litorânea brasileira predominavam os povos Tupinambás, que viviam em aldeias autossuficientes e estabeleceram fortes alianças com tribos vizinhas, formando um poderoso império.
III – Boa parte dos povos indígenas constituíram grandes confederações políticas hierarquizadas, com uma composição heterogênea de tribos, a exemplo dos Aimorés, Cariris, Botocudos e Kayapós.
IV – Na Ilha de Marajós e na Foz do Tapajós, na região amazônica, os indígenas possuíam uma herança cultural mais complexa, marcada pela sofisticação de sua cerâmica e construções.
É correto apenas o que se afirma em:
tornar obrigatório o ensino de história indígena nas escolas regulares dos países membros.
garantir aos indígenas a restrição ao direito à terra, à livre manifestação cultural e religiosa e ao autogoverno.
promover discussões sobre os limites do direito à livre determinação e à autonomia dos povos indígenas.
reconhecer, afirmar e garantir direitos fundamentais universais no contexto das culturas, realidades e necessidades indígenas.
reconhecer aos Estados a soberania ao direito de posse e demarcação de terras indígenas, como bens e propriedades dos respectivos governos.
Analise com atenção as afirmações a seguir e a relação estabelecida entre elas:
O Império Inca se constituía numa monarquia teocrática cuja sucessão do governo se dava de forma hereditária
PORQUE
A sociedade possuía uma estrutura hierárquica, na qual somente a alta nobreza, formada por linha de parentesco com o Inca e pelas chefias de povos conquistados, poderia exercer as funções privilegiadas de administração, do clero e do exército.
Considerando as afirmações, conclui-se que:
as duas são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
a primeira é falsa, e a segunda é verdadeira.
as duas são falsas.
as duas são verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
a primeira é verdadeira, e a segunda é falsa.
A população inca vivia em pequenas coletividades agropastoris, que eram constituídas por grupos de indivíduos unidos por laços de parentesco, que formavam a unidade principal do sistema. Cada núcleo era integrado por 100 famílias e possuía um território bem delimitado por terras cultiváveis, na qual os trabalhadores estavam subordinados à autoridade de um chefe local. Esse núcleo familiar se denominava:
Calpulli
Kuraka
Ayllu
Suyu
Mita
Leia com atenção:
Ser índio americano não é meramente ser membro de um grupo étnico ou racial mais amplo, é também pertencer à uma comunidade específica que define seus próprios membros. (TAYAC, Gabrielle. Tradições Vivas dos Indígenas Americanos. eJournal USA, vol. 14, n. 6, jun. 2009, p. 9).
Nos últimos anos, principalmente após a década de 1960 com a ampliação dos direitos civis indígenas, a relação desses povos com a sociedade norte-americana tem se modificado. Mas nem sempre foi assim. Sobre esse processo, analise as afirmativas a seguir:
I – Na maior parte da história americana, as religiões e filosofias indígenas foram mal interpretadas e declaradas proibidas.
II – Devido a políticas raciais discriminatórias, durante séculos os nativos americanos foram vistos, biológica e culturalmente, como inferiores aos euroamericanos.
III – Os indígenas têm procurado se adaptar ao mundo global norte-americano, adotando hábitos culturais modernos e abandonando suas tradições culturais para serem socialmente aceitos.
IV – A busca de direitos, as políticas e ações sociais têm contribuído para a valorização da cultura e formação de uma identidade indígena.
É correto apenas o que se afirma em:
I, II e IV.
I e III.
II e IV.
I, II, III e IV.
I e II.
No Quadro abaixo podem ser acompanhadas as principais medidas e políticas indigenistas do século XVI ao século XX:
1570
Primeira lei contra o cativeiro indígena
Esta lei só permitia a escravização dos indígenas com a alegação de "guerra justa".
1609
Lei que reafirmou a liberdade dos índios do Brasil
Importante lei que tentou garantir novamente a liberdade dos índios, ameaçada pelos interesses dos colonos.
1686
Decretação do "Regimento das Missões"
Estabeleceu a base de regulamentação do trabalho missionário e do fornecimento de mão-de-obra indígena no Estado do Maranhão e Grão-Pará.
1755
Aprovado o Directorio, que visava, através de medidas específicas, à integração do índio na vida da colônia.
Proibia definitivamente a escravidão indígena.
1758
Fim da escravidão indígena: Directorio foi estendido a toda a América Portuguesa.
Secularização da administração dos aldeamentos indígenas: abolida a escravidão, a tutela das ordens religiosas das aldeias e proclamados os nativos vassalos da Coroa.
1845
Lei indigenista do Império
Renova o objetivo do Directorio, e visava, portanto, à "completa assimilação dos índios", por meio de sua civilização, catequização e proteção das aldeias.
1850
Lei de Terras
Não registrou as terras indígenas, além de inviabilizar e destruir dezenas de aldeias por todo o país.
1910
Criação do Serviço de Proteção aos Índios - SPI
O Estado republicano tutelou os indígenas.
1952
Rondon criou o projeto do Parque Nacional do Xingu
Objetivo era criar uma área de proteção aos indígenas.
1967
Criação da Fundação Nacional do Índio - FUNAI
Substituiu o extinto SPI na administração das questões indígenas. Criada com a expressa função de demarcar todas as terras até 1978, mas falhou em sua missão.
1979
Criação da União das Nações Indígenas
Primeira tentativa de defesa da cultura indígena, importante para a consagração dos direitos dos índios na Constituição de 1988.
1988
Ampliação dos direitos indígenas na Constituição Federal
Reconhece, oficialmente, o direito à diversidade e especificidade cultural dos índios, bem como os direitos originários sobre as terras que eles tradicionalmente ocupam.
Fonte: Adaptado de IBGE (2016)
Considerando os dados apresentados e as leituras realizadas sobre os povos indígenas do Brasil, analise as afirmativas a seguir:
I – O período colonial brasileiro ficou marcado pela forte política de extermínio, escravização e imposição cultural aos indígenas marcada pelo processo de evangelização.
II – A partir da independência brasileira as políticas de extermínio foram reduzidas, e o indígena passou a ser socialmente reconhecido, culturalmente valorizado e incorporado à sociedade brasileira de forma pacífica.
III – O problema da demarcação das terras indígenas agravou-se com a Lei de Terras e seguiu sem resolução pelos demais órgãos que foram criados para esse fim.
IV – Tanto a Funai quanto o Estado brasileiro não conseguem concretizar uma política indigenista estável, de forma a atribuir um novo papel para os índios no panorama político-cultural nacional.
É correto o que se afirma em:
I, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
III e IV, apenas
I e III, apenas.
I, II e IV, apenas.
Considerando os estudos realizados ao longo da etapa sobre as civilizações maia, asteca e inca, analise as afirmativas a seguir, associando corretamente a primeira coluna com a segunda:
(1) Maias
(2) Astecas
(3) Incas
( ) O cultivo do milho e do cacau eram a base da sua agricultura e economia, que era complementada pela arrecadação de tributos das províncias vizinhas e do intenso comércio de produtos nos mercados.
( ) Sua organização social era baseada no ayllu e nas linhagens de parentesco, que regulavam a organização do trabalho, a distribuição da terra, o serviço militar e a organização urbana.
( ) O governo era uma teocracia, marcada pelo predomínio de cidades-estados independentes que não chegaram a constituir um império centralizado.
( ) Aperfeiçoaram a construção de estradas, que facilitavam o acesso a difíceis regiões e contribuíram para interligar as quatro partes do império à sua capital.
( ) Além dos avançados conhecimentos de astronomia, também possuíam conhecimentos relacionados à matemática e à geometria, principalmente por terem desenvolvido um símbolo que representava o algarismo zero.
( ) Constitui-se numa monarquia teocrática-militar, cujo imperador simbolizava o poder político, militar e religioso, o que permitiu a dominação de outras províncias e a expansão territorial.
A sequência correta é:
2-3-1-3-1-2
2-3-3-1-1-2
3-2-1-3-2-1
1-3-2-2-1-3
1-2-3-1-2-3
A Mesoamérica constitui uma das regiões de maior diversidade ecológica e geográfica do continente americano, onde se desenvolveram as altas culturas do México e da América Central, como os olmecas, os maias e os toltecas. Em virtude disso, esses povos possuíam algumas características comuns, tais como:
I - O cultivo do milho como base de alimentação e principal elemento da economia.
II - A construção de pirâmides escalonadas e a prática do jogo de pelota.
III - A utilização de práticas de autoflagelação e de canibalismo com finalidades religiosas.
IV - A alta produção cultural (cerâmica, esculturas, pinturas) e a crença num deus único, o deus jaguar.
É correto apenas o que se afirma em:
I e III
I e II
I, II, III e IV
I, II e III
II e IV
Sobre a origem do homem americano, que teria ocorrido há mais de 10.000 anos, considere as duas hipóteses a seguir:
Hipótese 1 - Migrações oriundas da África e da Ásia, passando pelo Estreito de Bering.
Hipótese 2 - Migrações oriundas da África, via oceano Atlântico.
Quanto aos fatores geográficos e arqueológicos que sustentam tais hipóteses, assinale a afirmativa CORRETA:
A hipótese 1 apoia-se em uma grande elevação do nível do mar, fato que também teria aumentado a navegabilidade na região norte do continente.
A hipótese 2 refere-se à ocorrência de correntes marítimas equatoriais e de glaciações, que teriam facilitado a navegação pelo Atlântico.
A hipótese 2 associa-se à ocorrência de inúmeras glaciações, que teriam melhorado a navegabilidade, justificando a vinda pela costa africana.
A hipótese 2 relaciona-se à existência de diversas ilhas no Pacífico, que teriam se ligado muitas vezes por terra, durante glaciações, o que explica a descoberta do fóssil Luzia na região de Minas Gerais.
A hipótese 1 explica-se pela ocorrência de glaciações que, diminuindo o nível do mar, teriam unido o Alasca à Sibéria, formando uma ponte natural.
Observe com atenção o mapa:
(Principais famílias e troncos linguísticos indígenas no Brasil - século XVI. Fonte: Acervo EAD Uniube)
No século XVI, quando os portugueses aportaram em terras brasileiras, o contato com os povos nativos causou estranhamento em virtude do choque cultural entre mundos tão diferentes. Sobre alguns aspectos dos nativos, que habitavam o território há muitos séculos, analise as afirmativas a seguir:
I – Existia uma grande variedade de povos, com línguas e culturas diversas, dispersos pelo território que viviam em constante intercâmbio.
II – Na costa litorânea brasileira predominavam os povos Tupinambás, que viviam em aldeias autossuficientes e estabeleceram fortes alianças com tribos vizinhas, formando um poderoso império.
III – Boa parte dos povos indígenas constituíram grandes confederações políticas hierarquizadas, com uma composição heterogênea de tribos, a exemplo dos Aimorés, Cariris, Botocudos e Kayapós.
IV – Na Ilha de Marajós e na Foz do Tapajós, na região amazônica, os indígenas possuíam uma herança cultural mais complexa, marcada pela sofisticação de sua cerâmica e construções.
É correto apenas o que se afirma em:
as duas são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
a primeira é falsa, e a segunda é verdadeira.
as duas são falsas.
as duas são verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
a primeira é verdadeira, e a segunda é falsa.
A população inca vivia em pequenas coletividades agropastoris, que eram constituídas por grupos de indivíduos unidos por laços de parentesco, que formavam a unidade principal do sistema. Cada núcleo era integrado por 100 famílias e possuía um território bem delimitado por terras cultiváveis, na qual os trabalhadores estavam subordinados à autoridade de um chefe local. Esse núcleo familiar se denominava:
Calpulli
Kuraka
Ayllu
Suyu
Mita
Leia com atenção:
Ser índio americano não é meramente ser membro de um grupo étnico ou racial mais amplo, é também pertencer à uma comunidade específica que define seus próprios membros. (TAYAC, Gabrielle. Tradições Vivas dos Indígenas Americanos. eJournal USA, vol. 14, n. 6, jun. 2009, p. 9).
Nos últimos anos, principalmente após a década de 1960 com a ampliação dos direitos civis indígenas, a relação desses povos com a sociedade norte-americana tem se modificado. Mas nem sempre foi assim. Sobre esse processo, analise as afirmativas a seguir:
I – Na maior parte da história americana, as religiões e filosofias indígenas foram mal interpretadas e declaradas proibidas.
II – Devido a políticas raciais discriminatórias, durante séculos os nativos americanos foram vistos, biológica e culturalmente, como inferiores aos euroamericanos.
III – Os indígenas têm procurado se adaptar ao mundo global norte-americano, adotando hábitos culturais modernos e abandonando suas tradições culturais para serem socialmente aceitos.
IV – A busca de direitos, as políticas e ações sociais têm contribuído para a valorização da cultura e formação de uma identidade indígena.
É correto apenas o que se afirma em:
I, II e IV.
I e III.
II e IV.
I, II, III e IV.
I e II.
No Quadro abaixo podem ser acompanhadas as principais medidas e políticas indigenistas do século XVI ao século XX:
1570
Primeira lei contra o cativeiro indígena
Esta lei só permitia a escravização dos indígenas com a alegação de "guerra justa".
1609
Lei que reafirmou a liberdade dos índios do Brasil
Importante lei que tentou garantir novamente a liberdade dos índios, ameaçada pelos interesses dos colonos.
1686
Decretação do "Regimento das Missões"
Estabeleceu a base de regulamentação do trabalho missionário e do fornecimento de mão-de-obra indígena no Estado do Maranhão e Grão-Pará.
1755
Aprovado o Directorio, que visava, através de medidas específicas, à integração do índio na vida da colônia.
Proibia definitivamente a escravidão indígena.
1758
Fim da escravidão indígena: Directorio foi estendido a toda a América Portuguesa.
Secularização da administração dos aldeamentos indígenas: abolida a escravidão, a tutela das ordens religiosas das aldeias e proclamados os nativos vassalos da Coroa.
1845
Lei indigenista do Império
Renova o objetivo do Directorio, e visava, portanto, à "completa assimilação dos índios", por meio de sua civilização, catequização e proteção das aldeias.
1850
Lei de Terras
Não registrou as terras indígenas, além de inviabilizar e destruir dezenas de aldeias por todo o país.
1910
Criação do Serviço de Proteção aos Índios - SPI
O Estado republicano tutelou os indígenas.
1952
Rondon criou o projeto do Parque Nacional do Xingu
Objetivo era criar uma área de proteção aos indígenas.
1967
Criação da Fundação Nacional do Índio - FUNAI
Substituiu o extinto SPI na administração das questões indígenas. Criada com a expressa função de demarcar todas as terras até 1978, mas falhou em sua missão.
1979
Criação da União das Nações Indígenas
Primeira tentativa de defesa da cultura indígena, importante para a consagração dos direitos dos índios na Constituição de 1988.
1988
Ampliação dos direitos indígenas na Constituição Federal
Reconhece, oficialmente, o direito à diversidade e especificidade cultural dos índios, bem como os direitos originários sobre as terras que eles tradicionalmente ocupam.
Fonte: Adaptado de IBGE (2016)
Considerando os dados apresentados e as leituras realizadas sobre os povos indígenas do Brasil, analise as afirmativas a seguir:
I – O período colonial brasileiro ficou marcado pela forte política de extermínio, escravização e imposição cultural aos indígenas marcada pelo processo de evangelização.
II – A partir da independência brasileira as políticas de extermínio foram reduzidas, e o indígena passou a ser socialmente reconhecido, culturalmente valorizado e incorporado à sociedade brasileira de forma pacífica.
III – O problema da demarcação das terras indígenas agravou-se com a Lei de Terras e seguiu sem resolução pelos demais órgãos que foram criados para esse fim.
IV – Tanto a Funai quanto o Estado brasileiro não conseguem concretizar uma política indigenista estável, de forma a atribuir um novo papel para os índios no panorama político-cultural nacional.
É correto o que se afirma em:
I, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
III e IV, apenas
I e III, apenas.
I, II e IV, apenas.
Considerando os estudos realizados ao longo da etapa sobre as civilizações maia, asteca e inca, analise as afirmativas a seguir, associando corretamente a primeira coluna com a segunda:
(1) Maias
(2) Astecas
(3) Incas
( ) O cultivo do milho e do cacau eram a base da sua agricultura e economia, que era complementada pela arrecadação de tributos das províncias vizinhas e do intenso comércio de produtos nos mercados.
( ) Sua organização social era baseada no ayllu e nas linhagens de parentesco, que regulavam a organização do trabalho, a distribuição da terra, o serviço militar e a organização urbana.
( ) O governo era uma teocracia, marcada pelo predomínio de cidades-estados independentes que não chegaram a constituir um império centralizado.
( ) Aperfeiçoaram a construção de estradas, que facilitavam o acesso a difíceis regiões e contribuíram para interligar as quatro partes do império à sua capital.
( ) Além dos avançados conhecimentos de astronomia, também possuíam conhecimentos relacionados à matemática e à geometria, principalmente por terem desenvolvido um símbolo que representava o algarismo zero.
( ) Constitui-se numa monarquia teocrática-militar, cujo imperador simbolizava o poder político, militar e religioso, o que permitiu a dominação de outras províncias e a expansão territorial.
A sequência correta é:
2-3-1-3-1-2
2-3-3-1-1-2
3-2-1-3-2-1
1-3-2-2-1-3
1-2-3-1-2-3
A Mesoamérica constitui uma das regiões de maior diversidade ecológica e geográfica do continente americano, onde se desenvolveram as altas culturas do México e da América Central, como os olmecas, os maias e os toltecas. Em virtude disso, esses povos possuíam algumas características comuns, tais como:
I - O cultivo do milho como base de alimentação e principal elemento da economia.
II - A construção de pirâmides escalonadas e a prática do jogo de pelota.
III - A utilização de práticas de autoflagelação e de canibalismo com finalidades religiosas.
IV - A alta produção cultural (cerâmica, esculturas, pinturas) e a crença num deus único, o deus jaguar.
É correto apenas o que se afirma em:
I e III
I e II
I, II, III e IV
I, II e III
II e IV
Sobre a origem do homem americano, que teria ocorrido há mais de 10.000 anos, considere as duas hipóteses a seguir:
Hipótese 1 - Migrações oriundas da África e da Ásia, passando pelo Estreito de Bering.
Hipótese 2 - Migrações oriundas da África, via oceano Atlântico.
Quanto aos fatores geográficos e arqueológicos que sustentam tais hipóteses, assinale a afirmativa CORRETA:
A hipótese 1 apoia-se em uma grande elevação do nível do mar, fato que também teria aumentado a navegabilidade na região norte do continente.
A hipótese 2 refere-se à ocorrência de correntes marítimas equatoriais e de glaciações, que teriam facilitado a navegação pelo Atlântico.
A hipótese 2 associa-se à ocorrência de inúmeras glaciações, que teriam melhorado a navegabilidade, justificando a vinda pela costa africana.
A hipótese 2 relaciona-se à existência de diversas ilhas no Pacífico, que teriam se ligado muitas vezes por terra, durante glaciações, o que explica a descoberta do fóssil Luzia na região de Minas Gerais.
A hipótese 1 explica-se pela ocorrência de glaciações que, diminuindo o nível do mar, teriam unido o Alasca à Sibéria, formando uma ponte natural.
Observe com atenção o mapa:
(Principais famílias e troncos linguísticos indígenas no Brasil - século XVI. Fonte: Acervo EAD Uniube)
No século XVI, quando os portugueses aportaram em terras brasileiras, o contato com os povos nativos causou estranhamento em virtude do choque cultural entre mundos tão diferentes. Sobre alguns aspectos dos nativos, que habitavam o território há muitos séculos, analise as afirmativas a seguir:
I – Existia uma grande variedade de povos, com línguas e culturas diversas, dispersos pelo território que viviam em constante intercâmbio.
II – Na costa litorânea brasileira predominavam os povos Tupinambás, que viviam em aldeias autossuficientes e estabeleceram fortes alianças com tribos vizinhas, formando um poderoso império.
III – Boa parte dos povos indígenas constituíram grandes confederações políticas hierarquizadas, com uma composição heterogênea de tribos, a exemplo dos Aimorés, Cariris, Botocudos e Kayapós.
IV – Na Ilha de Marajós e na Foz do Tapajós, na região amazônica, os indígenas possuíam uma herança cultural mais complexa, marcada pela sofisticação de sua cerâmica e construções.
É correto apenas o que se afirma em:
Calpulli
Kuraka
Ayllu
Suyu
Mita
Leia com atenção:
Ser índio americano não é meramente ser membro de um grupo étnico ou racial mais amplo, é também pertencer à uma comunidade específica que define seus próprios membros. (TAYAC, Gabrielle. Tradições Vivas dos Indígenas Americanos. eJournal USA, vol. 14, n. 6, jun. 2009, p. 9).
Nos últimos anos, principalmente após a década de 1960 com a ampliação dos direitos civis indígenas, a relação desses povos com a sociedade norte-americana tem se modificado. Mas nem sempre foi assim. Sobre esse processo, analise as afirmativas a seguir:
I – Na maior parte da história americana, as religiões e filosofias indígenas foram mal interpretadas e declaradas proibidas.
II – Devido a políticas raciais discriminatórias, durante séculos os nativos americanos foram vistos, biológica e culturalmente, como inferiores aos euroamericanos.
III – Os indígenas têm procurado se adaptar ao mundo global norte-americano, adotando hábitos culturais modernos e abandonando suas tradições culturais para serem socialmente aceitos.
IV – A busca de direitos, as políticas e ações sociais têm contribuído para a valorização da cultura e formação de uma identidade indígena.
É correto apenas o que se afirma em:
I, II e IV.
I e III.
II e IV.
I, II, III e IV.
I e II.
No Quadro abaixo podem ser acompanhadas as principais medidas e políticas indigenistas do século XVI ao século XX:
1570
Primeira lei contra o cativeiro indígena
Esta lei só permitia a escravização dos indígenas com a alegação de "guerra justa".
1609
Lei que reafirmou a liberdade dos índios do Brasil
Importante lei que tentou garantir novamente a liberdade dos índios, ameaçada pelos interesses dos colonos.
1686
Decretação do "Regimento das Missões"
Estabeleceu a base de regulamentação do trabalho missionário e do fornecimento de mão-de-obra indígena no Estado do Maranhão e Grão-Pará.
1755
Aprovado o Directorio, que visava, através de medidas específicas, à integração do índio na vida da colônia.
Proibia definitivamente a escravidão indígena.
1758
Fim da escravidão indígena: Directorio foi estendido a toda a América Portuguesa.
Secularização da administração dos aldeamentos indígenas: abolida a escravidão, a tutela das ordens religiosas das aldeias e proclamados os nativos vassalos da Coroa.
1845
Lei indigenista do Império
Renova o objetivo do Directorio, e visava, portanto, à "completa assimilação dos índios", por meio de sua civilização, catequização e proteção das aldeias.
1850
Lei de Terras
Não registrou as terras indígenas, além de inviabilizar e destruir dezenas de aldeias por todo o país.
1910
Criação do Serviço de Proteção aos Índios - SPI
O Estado republicano tutelou os indígenas.
1952
Rondon criou o projeto do Parque Nacional do Xingu
Objetivo era criar uma área de proteção aos indígenas.
1967
Criação da Fundação Nacional do Índio - FUNAI
Substituiu o extinto SPI na administração das questões indígenas. Criada com a expressa função de demarcar todas as terras até 1978, mas falhou em sua missão.
1979
Criação da União das Nações Indígenas
Primeira tentativa de defesa da cultura indígena, importante para a consagração dos direitos dos índios na Constituição de 1988.
1988
Ampliação dos direitos indígenas na Constituição Federal
Reconhece, oficialmente, o direito à diversidade e especificidade cultural dos índios, bem como os direitos originários sobre as terras que eles tradicionalmente ocupam.
Fonte: Adaptado de IBGE (2016)
Considerando os dados apresentados e as leituras realizadas sobre os povos indígenas do Brasil, analise as afirmativas a seguir:
I – O período colonial brasileiro ficou marcado pela forte política de extermínio, escravização e imposição cultural aos indígenas marcada pelo processo de evangelização.
II – A partir da independência brasileira as políticas de extermínio foram reduzidas, e o indígena passou a ser socialmente reconhecido, culturalmente valorizado e incorporado à sociedade brasileira de forma pacífica.
III – O problema da demarcação das terras indígenas agravou-se com a Lei de Terras e seguiu sem resolução pelos demais órgãos que foram criados para esse fim.
IV – Tanto a Funai quanto o Estado brasileiro não conseguem concretizar uma política indigenista estável, de forma a atribuir um novo papel para os índios no panorama político-cultural nacional.
É correto o que se afirma em:
I, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
III e IV, apenas
I e III, apenas.
I, II e IV, apenas.
Considerando os estudos realizados ao longo da etapa sobre as civilizações maia, asteca e inca, analise as afirmativas a seguir, associando corretamente a primeira coluna com a segunda:
(1) Maias
(2) Astecas
(3) Incas
( ) O cultivo do milho e do cacau eram a base da sua agricultura e economia, que era complementada pela arrecadação de tributos das províncias vizinhas e do intenso comércio de produtos nos mercados.
( ) Sua organização social era baseada no ayllu e nas linhagens de parentesco, que regulavam a organização do trabalho, a distribuição da terra, o serviço militar e a organização urbana.
( ) O governo era uma teocracia, marcada pelo predomínio de cidades-estados independentes que não chegaram a constituir um império centralizado.
( ) Aperfeiçoaram a construção de estradas, que facilitavam o acesso a difíceis regiões e contribuíram para interligar as quatro partes do império à sua capital.
( ) Além dos avançados conhecimentos de astronomia, também possuíam conhecimentos relacionados à matemática e à geometria, principalmente por terem desenvolvido um símbolo que representava o algarismo zero.
( ) Constitui-se numa monarquia teocrática-militar, cujo imperador simbolizava o poder político, militar e religioso, o que permitiu a dominação de outras províncias e a expansão territorial.
A sequência correta é:
2-3-1-3-1-2
2-3-3-1-1-2
3-2-1-3-2-1
1-3-2-2-1-3
1-2-3-1-2-3
A Mesoamérica constitui uma das regiões de maior diversidade ecológica e geográfica do continente americano, onde se desenvolveram as altas culturas do México e da América Central, como os olmecas, os maias e os toltecas. Em virtude disso, esses povos possuíam algumas características comuns, tais como:
I - O cultivo do milho como base de alimentação e principal elemento da economia.
II - A construção de pirâmides escalonadas e a prática do jogo de pelota.
III - A utilização de práticas de autoflagelação e de canibalismo com finalidades religiosas.
IV - A alta produção cultural (cerâmica, esculturas, pinturas) e a crença num deus único, o deus jaguar.
É correto apenas o que se afirma em:
I e III
I e II
I, II, III e IV
I, II e III
II e IV
Sobre a origem do homem americano, que teria ocorrido há mais de 10.000 anos, considere as duas hipóteses a seguir:
Hipótese 1 - Migrações oriundas da África e da Ásia, passando pelo Estreito de Bering.
Hipótese 2 - Migrações oriundas da África, via oceano Atlântico.
Quanto aos fatores geográficos e arqueológicos que sustentam tais hipóteses, assinale a afirmativa CORRETA:
A hipótese 1 apoia-se em uma grande elevação do nível do mar, fato que também teria aumentado a navegabilidade na região norte do continente.
A hipótese 2 refere-se à ocorrência de correntes marítimas equatoriais e de glaciações, que teriam facilitado a navegação pelo Atlântico.
A hipótese 2 associa-se à ocorrência de inúmeras glaciações, que teriam melhorado a navegabilidade, justificando a vinda pela costa africana.
A hipótese 2 relaciona-se à existência de diversas ilhas no Pacífico, que teriam se ligado muitas vezes por terra, durante glaciações, o que explica a descoberta do fóssil Luzia na região de Minas Gerais.
A hipótese 1 explica-se pela ocorrência de glaciações que, diminuindo o nível do mar, teriam unido o Alasca à Sibéria, formando uma ponte natural.
Observe com atenção o mapa:
(Principais famílias e troncos linguísticos indígenas no Brasil - século XVI. Fonte: Acervo EAD Uniube)
No século XVI, quando os portugueses aportaram em terras brasileiras, o contato com os povos nativos causou estranhamento em virtude do choque cultural entre mundos tão diferentes. Sobre alguns aspectos dos nativos, que habitavam o território há muitos séculos, analise as afirmativas a seguir:
I – Existia uma grande variedade de povos, com línguas e culturas diversas, dispersos pelo território que viviam em constante intercâmbio.
II – Na costa litorânea brasileira predominavam os povos Tupinambás, que viviam em aldeias autossuficientes e estabeleceram fortes alianças com tribos vizinhas, formando um poderoso império.
III – Boa parte dos povos indígenas constituíram grandes confederações políticas hierarquizadas, com uma composição heterogênea de tribos, a exemplo dos Aimorés, Cariris, Botocudos e Kayapós.
IV – Na Ilha de Marajós e na Foz do Tapajós, na região amazônica, os indígenas possuíam uma herança cultural mais complexa, marcada pela sofisticação de sua cerâmica e construções.
É correto apenas o que se afirma em:
I, II e IV.
I e III.
II e IV.
I, II, III e IV.
I e II.
No Quadro abaixo podem ser acompanhadas as principais medidas e políticas indigenistas do século XVI ao século XX:
1570
Primeira lei contra o cativeiro indígena
Esta lei só permitia a escravização dos indígenas com a alegação de "guerra justa".
1609
Lei que reafirmou a liberdade dos índios do Brasil
Importante lei que tentou garantir novamente a liberdade dos índios, ameaçada pelos interesses dos colonos.
1686
Decretação do "Regimento das Missões"
Estabeleceu a base de regulamentação do trabalho missionário e do fornecimento de mão-de-obra indígena no Estado do Maranhão e Grão-Pará.
1755
Aprovado o Directorio, que visava, através de medidas específicas, à integração do índio na vida da colônia.
Proibia definitivamente a escravidão indígena.
1758
Fim da escravidão indígena: Directorio foi estendido a toda a América Portuguesa.
Secularização da administração dos aldeamentos indígenas: abolida a escravidão, a tutela das ordens religiosas das aldeias e proclamados os nativos vassalos da Coroa.
1845
Lei indigenista do Império
Renova o objetivo do Directorio, e visava, portanto, à "completa assimilação dos índios", por meio de sua civilização, catequização e proteção das aldeias.
1850
Lei de Terras
Não registrou as terras indígenas, além de inviabilizar e destruir dezenas de aldeias por todo o país.
1910
Criação do Serviço de Proteção aos Índios - SPI
O Estado republicano tutelou os indígenas.
1952
Rondon criou o projeto do Parque Nacional do Xingu
Objetivo era criar uma área de proteção aos indígenas.
1967
Criação da Fundação Nacional do Índio - FUNAI
Substituiu o extinto SPI na administração das questões indígenas. Criada com a expressa função de demarcar todas as terras até 1978, mas falhou em sua missão.
1979
Criação da União das Nações Indígenas
Primeira tentativa de defesa da cultura indígena, importante para a consagração dos direitos dos índios na Constituição de 1988.
1988
Ampliação dos direitos indígenas na Constituição Federal
Reconhece, oficialmente, o direito à diversidade e especificidade cultural dos índios, bem como os direitos originários sobre as terras que eles tradicionalmente ocupam.
Fonte: Adaptado de IBGE (2016)
Considerando os dados apresentados e as leituras realizadas sobre os povos indígenas do Brasil, analise as afirmativas a seguir:
I – O período colonial brasileiro ficou marcado pela forte política de extermínio, escravização e imposição cultural aos indígenas marcada pelo processo de evangelização.
II – A partir da independência brasileira as políticas de extermínio foram reduzidas, e o indígena passou a ser socialmente reconhecido, culturalmente valorizado e incorporado à sociedade brasileira de forma pacífica.
III – O problema da demarcação das terras indígenas agravou-se com a Lei de Terras e seguiu sem resolução pelos demais órgãos que foram criados para esse fim.
IV – Tanto a Funai quanto o Estado brasileiro não conseguem concretizar uma política indigenista estável, de forma a atribuir um novo papel para os índios no panorama político-cultural nacional.
É correto o que se afirma em:
I, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
III e IV, apenas
I e III, apenas.
I, II e IV, apenas.
Considerando os estudos realizados ao longo da etapa sobre as civilizações maia, asteca e inca, analise as afirmativas a seguir, associando corretamente a primeira coluna com a segunda:
(1) Maias
(2) Astecas
(3) Incas
( ) O cultivo do milho e do cacau eram a base da sua agricultura e economia, que era complementada pela arrecadação de tributos das províncias vizinhas e do intenso comércio de produtos nos mercados.
( ) Sua organização social era baseada no ayllu e nas linhagens de parentesco, que regulavam a organização do trabalho, a distribuição da terra, o serviço militar e a organização urbana.
( ) O governo era uma teocracia, marcada pelo predomínio de cidades-estados independentes que não chegaram a constituir um império centralizado.
( ) Aperfeiçoaram a construção de estradas, que facilitavam o acesso a difíceis regiões e contribuíram para interligar as quatro partes do império à sua capital.
( ) Além dos avançados conhecimentos de astronomia, também possuíam conhecimentos relacionados à matemática e à geometria, principalmente por terem desenvolvido um símbolo que representava o algarismo zero.
( ) Constitui-se numa monarquia teocrática-militar, cujo imperador simbolizava o poder político, militar e religioso, o que permitiu a dominação de outras províncias e a expansão territorial.
A sequência correta é:
2-3-1-3-1-2
2-3-3-1-1-2
3-2-1-3-2-1
1-3-2-2-1-3
1-2-3-1-2-3
A Mesoamérica constitui uma das regiões de maior diversidade ecológica e geográfica do continente americano, onde se desenvolveram as altas culturas do México e da América Central, como os olmecas, os maias e os toltecas. Em virtude disso, esses povos possuíam algumas características comuns, tais como:
I - O cultivo do milho como base de alimentação e principal elemento da economia.
II - A construção de pirâmides escalonadas e a prática do jogo de pelota.
III - A utilização de práticas de autoflagelação e de canibalismo com finalidades religiosas.
IV - A alta produção cultural (cerâmica, esculturas, pinturas) e a crença num deus único, o deus jaguar.
É correto apenas o que se afirma em:
I e III
I e II
I, II, III e IV
I, II e III
II e IV
Sobre a origem do homem americano, que teria ocorrido há mais de 10.000 anos, considere as duas hipóteses a seguir:
Hipótese 1 - Migrações oriundas da África e da Ásia, passando pelo Estreito de Bering.
Hipótese 2 - Migrações oriundas da África, via oceano Atlântico.
Quanto aos fatores geográficos e arqueológicos que sustentam tais hipóteses, assinale a afirmativa CORRETA:
A hipótese 1 apoia-se em uma grande elevação do nível do mar, fato que também teria aumentado a navegabilidade na região norte do continente.
A hipótese 2 refere-se à ocorrência de correntes marítimas equatoriais e de glaciações, que teriam facilitado a navegação pelo Atlântico.
A hipótese 2 associa-se à ocorrência de inúmeras glaciações, que teriam melhorado a navegabilidade, justificando a vinda pela costa africana.
A hipótese 2 relaciona-se à existência de diversas ilhas no Pacífico, que teriam se ligado muitas vezes por terra, durante glaciações, o que explica a descoberta do fóssil Luzia na região de Minas Gerais.
A hipótese 1 explica-se pela ocorrência de glaciações que, diminuindo o nível do mar, teriam unido o Alasca à Sibéria, formando uma ponte natural.
Observe com atenção o mapa:
(Principais famílias e troncos linguísticos indígenas no Brasil - século XVI. Fonte: Acervo EAD Uniube)
No século XVI, quando os portugueses aportaram em terras brasileiras, o contato com os povos nativos causou estranhamento em virtude do choque cultural entre mundos tão diferentes. Sobre alguns aspectos dos nativos, que habitavam o território há muitos séculos, analise as afirmativas a seguir:
I – Existia uma grande variedade de povos, com línguas e culturas diversas, dispersos pelo território que viviam em constante intercâmbio.
II – Na costa litorânea brasileira predominavam os povos Tupinambás, que viviam em aldeias autossuficientes e estabeleceram fortes alianças com tribos vizinhas, formando um poderoso império.
III – Boa parte dos povos indígenas constituíram grandes confederações políticas hierarquizadas, com uma composição heterogênea de tribos, a exemplo dos Aimorés, Cariris, Botocudos e Kayapós.
IV – Na Ilha de Marajós e na Foz do Tapajós, na região amazônica, os indígenas possuíam uma herança cultural mais complexa, marcada pela sofisticação de sua cerâmica e construções.
É correto apenas o que se afirma em:
I, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
III e IV, apenas
I e III, apenas.
I, II e IV, apenas.
Considerando os estudos realizados ao longo da etapa sobre as civilizações maia, asteca e inca, analise as afirmativas a seguir, associando corretamente a primeira coluna com a segunda:
(1) Maias
(2) Astecas
(3) Incas
( ) O cultivo do milho e do cacau eram a base da sua agricultura e economia, que era complementada pela arrecadação de tributos das províncias vizinhas e do intenso comércio de produtos nos mercados.
( ) Sua organização social era baseada no ayllu e nas linhagens de parentesco, que regulavam a organização do trabalho, a distribuição da terra, o serviço militar e a organização urbana.
( ) O governo era uma teocracia, marcada pelo predomínio de cidades-estados independentes que não chegaram a constituir um império centralizado.
( ) Aperfeiçoaram a construção de estradas, que facilitavam o acesso a difíceis regiões e contribuíram para interligar as quatro partes do império à sua capital.
( ) Além dos avançados conhecimentos de astronomia, também possuíam conhecimentos relacionados à matemática e à geometria, principalmente por terem desenvolvido um símbolo que representava o algarismo zero.
( ) Constitui-se numa monarquia teocrática-militar, cujo imperador simbolizava o poder político, militar e religioso, o que permitiu a dominação de outras províncias e a expansão territorial.
A sequência correta é:
2-3-1-3-1-2
2-3-3-1-1-2
3-2-1-3-2-1
1-3-2-2-1-3
1-2-3-1-2-3
A Mesoamérica constitui uma das regiões de maior diversidade ecológica e geográfica do continente americano, onde se desenvolveram as altas culturas do México e da América Central, como os olmecas, os maias e os toltecas. Em virtude disso, esses povos possuíam algumas características comuns, tais como:
I - O cultivo do milho como base de alimentação e principal elemento da economia.
II - A construção de pirâmides escalonadas e a prática do jogo de pelota.
III - A utilização de práticas de autoflagelação e de canibalismo com finalidades religiosas.
IV - A alta produção cultural (cerâmica, esculturas, pinturas) e a crença num deus único, o deus jaguar.
É correto apenas o que se afirma em:
I e III
I e II
I, II, III e IV
I, II e III
II e IV
Sobre a origem do homem americano, que teria ocorrido há mais de 10.000 anos, considere as duas hipóteses a seguir:
Hipótese 1 - Migrações oriundas da África e da Ásia, passando pelo Estreito de Bering.
Hipótese 2 - Migrações oriundas da África, via oceano Atlântico.
Quanto aos fatores geográficos e arqueológicos que sustentam tais hipóteses, assinale a afirmativa CORRETA:
A hipótese 1 apoia-se em uma grande elevação do nível do mar, fato que também teria aumentado a navegabilidade na região norte do continente.
A hipótese 2 refere-se à ocorrência de correntes marítimas equatoriais e de glaciações, que teriam facilitado a navegação pelo Atlântico.
A hipótese 2 associa-se à ocorrência de inúmeras glaciações, que teriam melhorado a navegabilidade, justificando a vinda pela costa africana.
A hipótese 2 relaciona-se à existência de diversas ilhas no Pacífico, que teriam se ligado muitas vezes por terra, durante glaciações, o que explica a descoberta do fóssil Luzia na região de Minas Gerais.
A hipótese 1 explica-se pela ocorrência de glaciações que, diminuindo o nível do mar, teriam unido o Alasca à Sibéria, formando uma ponte natural.
Observe com atenção o mapa:
(Principais famílias e troncos linguísticos indígenas no Brasil - século XVI. Fonte: Acervo EAD Uniube)
No século XVI, quando os portugueses aportaram em terras brasileiras, o contato com os povos nativos causou estranhamento em virtude do choque cultural entre mundos tão diferentes. Sobre alguns aspectos dos nativos, que habitavam o território há muitos séculos, analise as afirmativas a seguir:
I – Existia uma grande variedade de povos, com línguas e culturas diversas, dispersos pelo território que viviam em constante intercâmbio.
II – Na costa litorânea brasileira predominavam os povos Tupinambás, que viviam em aldeias autossuficientes e estabeleceram fortes alianças com tribos vizinhas, formando um poderoso império.
III – Boa parte dos povos indígenas constituíram grandes confederações políticas hierarquizadas, com uma composição heterogênea de tribos, a exemplo dos Aimorés, Cariris, Botocudos e Kayapós.
IV – Na Ilha de Marajós e na Foz do Tapajós, na região amazônica, os indígenas possuíam uma herança cultural mais complexa, marcada pela sofisticação de sua cerâmica e construções.
É correto apenas o que se afirma em:
2-3-1-3-1-2
2-3-3-1-1-2
3-2-1-3-2-1
1-3-2-2-1-3
1-2-3-1-2-3
A Mesoamérica constitui uma das regiões de maior diversidade ecológica e geográfica do continente americano, onde se desenvolveram as altas culturas do México e da América Central, como os olmecas, os maias e os toltecas. Em virtude disso, esses povos possuíam algumas características comuns, tais como:
I - O cultivo do milho como base de alimentação e principal elemento da economia.
II - A construção de pirâmides escalonadas e a prática do jogo de pelota.
III - A utilização de práticas de autoflagelação e de canibalismo com finalidades religiosas.
IV - A alta produção cultural (cerâmica, esculturas, pinturas) e a crença num deus único, o deus jaguar.
É correto apenas o que se afirma em:
I e III
I e II
I, II, III e IV
I, II e III
II e IV
Sobre a origem do homem americano, que teria ocorrido há mais de 10.000 anos, considere as duas hipóteses a seguir:
Hipótese 1 - Migrações oriundas da África e da Ásia, passando pelo Estreito de Bering.
Hipótese 2 - Migrações oriundas da África, via oceano Atlântico.
Quanto aos fatores geográficos e arqueológicos que sustentam tais hipóteses, assinale a afirmativa CORRETA:
A hipótese 1 apoia-se em uma grande elevação do nível do mar, fato que também teria aumentado a navegabilidade na região norte do continente.
A hipótese 2 refere-se à ocorrência de correntes marítimas equatoriais e de glaciações, que teriam facilitado a navegação pelo Atlântico.
A hipótese 2 associa-se à ocorrência de inúmeras glaciações, que teriam melhorado a navegabilidade, justificando a vinda pela costa africana.
A hipótese 2 relaciona-se à existência de diversas ilhas no Pacífico, que teriam se ligado muitas vezes por terra, durante glaciações, o que explica a descoberta do fóssil Luzia na região de Minas Gerais.
A hipótese 1 explica-se pela ocorrência de glaciações que, diminuindo o nível do mar, teriam unido o Alasca à Sibéria, formando uma ponte natural.
Observe com atenção o mapa:
(Principais famílias e troncos linguísticos indígenas no Brasil - século XVI. Fonte: Acervo EAD Uniube)
No século XVI, quando os portugueses aportaram em terras brasileiras, o contato com os povos nativos causou estranhamento em virtude do choque cultural entre mundos tão diferentes. Sobre alguns aspectos dos nativos, que habitavam o território há muitos séculos, analise as afirmativas a seguir:
I – Existia uma grande variedade de povos, com línguas e culturas diversas, dispersos pelo território que viviam em constante intercâmbio.
II – Na costa litorânea brasileira predominavam os povos Tupinambás, que viviam em aldeias autossuficientes e estabeleceram fortes alianças com tribos vizinhas, formando um poderoso império.
III – Boa parte dos povos indígenas constituíram grandes confederações políticas hierarquizadas, com uma composição heterogênea de tribos, a exemplo dos Aimorés, Cariris, Botocudos e Kayapós.
IV – Na Ilha de Marajós e na Foz do Tapajós, na região amazônica, os indígenas possuíam uma herança cultural mais complexa, marcada pela sofisticação de sua cerâmica e construções.
É correto apenas o que se afirma em:
I - O cultivo do milho como base de alimentação e principal elemento da economia.
II - A construção de pirâmides escalonadas e a prática do jogo de pelota.
III - A utilização de práticas de autoflagelação e de canibalismo com finalidades religiosas.
IV - A alta produção cultural (cerâmica, esculturas, pinturas) e a crença num deus único, o deus jaguar.
É correto apenas o que se afirma em:
I e III
I e II
I, II, III e IV
I, II e III
II e IV
Sobre a origem do homem americano, que teria ocorrido há mais de 10.000 anos, considere as duas hipóteses a seguir:
Hipótese 1 - Migrações oriundas da África e da Ásia, passando pelo Estreito de Bering.
Hipótese 2 - Migrações oriundas da África, via oceano Atlântico.
Quanto aos fatores geográficos e arqueológicos que sustentam tais hipóteses, assinale a afirmativa CORRETA:
A hipótese 1 apoia-se em uma grande elevação do nível do mar, fato que também teria aumentado a navegabilidade na região norte do continente.
A hipótese 2 refere-se à ocorrência de correntes marítimas equatoriais e de glaciações, que teriam facilitado a navegação pelo Atlântico.
A hipótese 2 associa-se à ocorrência de inúmeras glaciações, que teriam melhorado a navegabilidade, justificando a vinda pela costa africana.
A hipótese 2 relaciona-se à existência de diversas ilhas no Pacífico, que teriam se ligado muitas vezes por terra, durante glaciações, o que explica a descoberta do fóssil Luzia na região de Minas Gerais.
A hipótese 1 explica-se pela ocorrência de glaciações que, diminuindo o nível do mar, teriam unido o Alasca à Sibéria, formando uma ponte natural.
Observe com atenção o mapa:
(Principais famílias e troncos linguísticos indígenas no Brasil - século XVI. Fonte: Acervo EAD Uniube)
No século XVI, quando os portugueses aportaram em terras brasileiras, o contato com os povos nativos causou estranhamento em virtude do choque cultural entre mundos tão diferentes. Sobre alguns aspectos dos nativos, que habitavam o território há muitos séculos, analise as afirmativas a seguir:
I – Existia uma grande variedade de povos, com línguas e culturas diversas, dispersos pelo território que viviam em constante intercâmbio.
II – Na costa litorânea brasileira predominavam os povos Tupinambás, que viviam em aldeias autossuficientes e estabeleceram fortes alianças com tribos vizinhas, formando um poderoso império.
III – Boa parte dos povos indígenas constituíram grandes confederações políticas hierarquizadas, com uma composição heterogênea de tribos, a exemplo dos Aimorés, Cariris, Botocudos e Kayapós.
IV – Na Ilha de Marajós e na Foz do Tapajós, na região amazônica, os indígenas possuíam uma herança cultural mais complexa, marcada pela sofisticação de sua cerâmica e construções.
É correto apenas o que se afirma em:
Hipótese 2 - Migrações oriundas da África, via oceano Atlântico.
A hipótese 1 apoia-se em uma grande elevação do nível do mar, fato que também teria aumentado a navegabilidade na região norte do continente.
A hipótese 2 refere-se à ocorrência de correntes marítimas equatoriais e de glaciações, que teriam facilitado a navegação pelo Atlântico.
A hipótese 2 associa-se à ocorrência de inúmeras glaciações, que teriam melhorado a navegabilidade, justificando a vinda pela costa africana.
A hipótese 2 relaciona-se à existência de diversas ilhas no Pacífico, que teriam se ligado muitas vezes por terra, durante glaciações, o que explica a descoberta do fóssil Luzia na região de Minas Gerais.
A hipótese 1 explica-se pela ocorrência de glaciações que, diminuindo o nível do mar, teriam unido o Alasca à Sibéria, formando uma ponte natural.