A democratização da educação é imprescindível para a consolidação da democracia. Assim, não se pode pensar em sociedade democrática ou em Estado Democrático de Direito, se não houver uma escola verdadeiramente democrática e práticas pedagógicas voltadas para a humanização, socialização e subjetivação.

Partindo da relação entre a educação, a cidadania e a democracia, julgue as assertivas abaixo, indicando V para as que forem verdadeiras e F para as que forem falsas.

( ) O professor é o “homem dos conceitos”. A ele cabe a tarefa de transmitir e garantir a assimilação dos conhecimentos produzidos e acumulados historicamente.

( ) O professor é “formador” e, por isso, deve realizar mediações e propor conexões entre os saberes, fazendo da sala de aula o espaço do diálogo e valorização da culturalidade.

( ) A escola é o lugar do entrecruzamento do projeto coletivo da sociedade com os projetos existenciais de alunos e professores.

( ) A consolidação dos direitos políticos, sociais e civis não passa pela escola, uma vez que se trata de um debate pertinente somente à esfera política e aos representes eleitos pelo povo.

( ) À escola cabe a expansão da consciência crítica e reflexiva de seus alunos. É ela que torna educacionais as ações pedagógicas que as impregna com finalidades políticas da cidadania.

Assinale a sequência CORRETA.

O período em que Getúlio Vargas permaneceu no poder (1930 a 1945), foi marcado por um governo centralizador e por um forte controle estatal. Com relação aos intelectuais e à imprensa, a política cultural do Estado Novo (1937-1945) caracterizou-se:

O cenário educacional e pedagógico do século XX foi marcado pela busca de uma escola realista e que estivesse em conformidade com o mundo em constante transformação. A escola nova, com sua preocupação com o trabalho, tem como seus representantes mais emblemáticos Pestalozzi e Dewey, para quem a educação é um produto da sociedade e, por isso, possui uma função social. Por intermédio da educação, a sociedade formularia seu propósito, organizando seus próprios meios e recursos, dirigindo os indivíduos no sentido em que ela pretenderia se mover. E no Brasil, como se apresentava a educação?

A esse respeito, julgue as afirmações a seguir, indicando V para as verdadeiras e F para as falsas.

( ) No período de 1930 a 1945 os ensinos secundário e profissionalizante ocupavam lugar de destaque na educação em geral, sendo acessíveis aos indivíduos de todas as camadas sociais.

( ) A estrutura de classes era restrita e não havia sentido na escolarização das classes subordinadas, visto que para os trabalhadores da agricultura não havia a necessidade da leitura.

( ) Com o fim do Império e a Proclamação da República, houve um fortalecimento da sociedade política e o surgimento de escolas militares de nível superior.

( ) Com a promulgação da Lei 4024/61, primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, foi extinta a aprendizagem de ofícios industriais e houve, através do Plano Nacional de Educação, a valorização da educação em nível superior e a garantia de seu acesso a todos os cidadãos por meio de políticas públicas de inclusão social.

( ) Na Constituição de 1937 foi instituído o ensino profissionalizante, previsto para as classes menos privilegiadas (Art. 129). A Lei previa a obrigação das indústrias e dos sindicatos na criação de escolas de aprendizagem voltadas para a área de sua especialização.

Assinale a sequência CORRETA.

Pestalozzi, Froebel e Herbart não só exerceram significativa influência sobre a educação de seu tempo, como, sobremaneira, contribuíram com a fertilização das ideias pedagógicas do século XIX. A respeito desses pensadores, julgue os itens a seguir.

I Pestalozzi defendia a educação popular extensiva a todos e afirmava que o indivíduo é um todo cujas partes (espírito, coração, mão) devem ser cultivadas para o desenvolvimento do conhecer, do querer e do agir.

II A pedagogia de Froebel, profundamente marcada pelo misticismo, culminou no desenvolvimento de uma pedagogia social e ética, cuja finalidade era a formação do caráter moral por meio do esclarecimento da vontade.

III Segundo Herbat, a educação moral (formação da vontade) não se separa da instrução (esclarecimento intelectual), o que supõe uma unidade das atividades mentais do querer e do pensar.

Está CORRETO o que se afirma em:

O pensamento pedagógico do século XIX não sofreu apenas as influências do novo modelo econômico e social imposto pelo fenômeno da industrialização e da urbanização acelerada. Também as novas postulações no campo da filosofia e das ciências contribuíram para a criação de um novo campo de conhecimentos pedagógicos. Acerca do positivismo e suas influências sobre a educação, julgue as afirmativas a seguir.

I O termo positivismo designa a observação e controle do real em oposição às formas teológicas ou metafísicas de explicação do mundo.

II O positivismo pouco influenciou as escolas estatais que, tradicionalmente humanistas e religiosas, continuaram privilegiando a teologia e a filosofia.

III A perspectiva positivista influenciou diretamente a pedagogia, que passou a compreender a aprendizagem como processo racional, mecânico e utilitário.

IV O positivismo atribui ao conhecimento humano as mesmas relações invariáveis de causa e efeito comandadas pelas leis da natureza.

V O positivismo exprime o entusiasmo pelo método das ciências humanas e sociais como único caminho para o conhecimento verdadeiro.

Estão CORRETAS as afirmativas:

A ideia de experiência surge de maneira constante na obra de Walter Benjamin e, quando aparece – ou apenas se insinua –, provoca uma série de reflexões/devires que se constituem antes como desvios do próprio pensamento. Para o filósofo, a experiência – erfahrung – é algo que se passa entre pessoas: lugar da construção dos sentidos; ciclos abertos que possibilitam uma forma de construção narrativa intercambiada.

Sobre o conceito de experiência em Walter Benjamin, assinale a alternativa CORRETA.

A crítica que Walter Benjamin remete à experiência concerne a compreensão habitual do termo como o que diz respeito às vivências – erlebnis – e, por isso mesmo, ao isolamento do indivíduo em sua história pessoal como exacerbado apego às exigências de sua existência. No campo da educação escolar, a crítica que aí se destaca coloca sob suspeita a ideia de formação e de cultura estabelecidas nas sociedades capitalistas do pós-iluminismo.

De acordo com Walter Benjamin, é possível afirmar que o empobrecimento da experiência:

I modifica o domínio das interações humanas e pedagógicas frustrando a construção de aprendizagens significativas.

II admite a existência de processos de aquisição de informação em detrimento dos processos de elaboração de sentidos.

III supõe a perda da capacidade de intercambiar experiências de comunicação e de elaborar alegorias como causa do empobrecimento da experiência.

Está CORRETO o que se afirma em:

Apesar de representar importantes avanços quanto à criação e atribuição de organicidade a um sistema de ensino com abrangência de âmbito nacional, a reforma Francisco Campos pouco avançou no que diz respeito à democratização da educação no Brasil. O lugar de destaque dado à educação na década de 1930 respondia apenas às novas e complexas formas da sociedade urbano-industrial. Conforme Moraes (2000, p. 132), havia clara consciência acerca da função social da educação: “a educação rural, para conter a migração do campo para as cidades e a formação técnico-profissional do trabalhador, visando solucionar o problema das agitações urbanas”.

Sobre as críticas à reforma Francisco Campos, analise as afirmativas a seguir, indicando V para as verdadeiras e F para as falsas.

( ) O ensino secundário, de caráter enciclopédico, permaneceu acessível a pequenos grupos sociais que podiam passar cinco anos adquirindo uma “sólida cultura geral”.

( ) A oferta do ensino secundário em dois ciclos permitiu igual condições de permanência na escola e unificou a formação escolar e a preparação para o trabalho.

( ) A falta de articulação entre o ensino secundário e comercial evidenciava a rigidez do sistema, enquanto seu enciclopedismo tornava o ensino seletivo e elitizante.

( ) A reforma do ensino superior e a criação do ensino comercial permitiam a superação da histórica dualidade existente quanto à formação profissional e acadêmica.

( ) O retorno do ensino religioso ao currículo escolar atendia aos interesses dos educadores católicos a fim de reforçar o apoio da igreja às questões políticas.

Assinale a sequência CORRETA.

Na vigência do Estado Novo (1937-1945), o ministro Gustavo Capanema empreendeu outras reformas do ensino, regulamentadas por diversos decretos-leis assinados de 1942 a 1946 e denominados Leis Orgânicas de Ensino. A chamada reforma Capanema não só consagrou a tendência renovadora delineada por Francisco Campos, como reafirmou os princípios da Constituição de 1937 quanto à educação e seus objetivos.

Sobre os impactos da reforma Capanema no campo educacional, julgue as afirmativas a seguir.

I A criação dos serviços de aprendizagem industrial e comercial refletiam o contexto de divisão econômico-social do trabalho e demarcação das classes e papéis sociais.

II A Lei Orgânica do Ensino Primário permitiu a democratização do acesso à educação escolar, refletindo a preocupação do Estado com a formação integral dos cidadãos.

III A Lei Orgânica do Ensino Secundário caracterizou-se como ponto central da reforma Capanema ao pressupor a especificidade do ensino secundário de caráter acadêmico, propedêutico e elitista.

Está CORRETO o que se afirma em:

Às vésperas da chegada da corte ao Rio de Janeiro, o Brasil era um amontoado de regiões mais ou menos autônomas, sem comércio ou qualquer outra forma de relacionamento [...] Era uma população analfabeta, pobre e carente de tudo. [...] no governo de D. João VI, apenas 2,5% dos homens livres em idade escolar eram alfabetizados (GOMES, 2007, p. 12).

No trecho acima, Gomes esboça o quadro de atraso econômico, político e social em que se encontrava a colônia à época da chegada de D. João VI e da transferência da corte portuguesa para o Brasil, em 1808. Sobre as transformações sociais, culturais e econômicas ocorridas nesse período, julgue as afirmativas abaixo.

I Na economia, a abertura dos portos e o substancial volume de importações, exportações e comércio escravagista fizeram com que o Rio de Janeiro se tornasse o mais importante centro naval e comercial do império.

II O florescimento econômico, cultural e educacional determinou uma mudança substantiva nos hábitos e costumes típicos da população da colônia, refletindo a elegância e os padrões europeus de etiqueta.

III A priorização dos níveis elementares de ensino, a criação de novas escolas de primeiras letras e o fortalecimento das políticas de formação e valorização dos professores ampliaram o acesso igualitário à educação.

IV Na cultura, além da imprensa régia que fez surgir publicações periódicas sob proteção oficial, destacam-se, ainda, a criação da Biblioteca Nacional, do Museu Real e do Jardim Botânico.

V Na educação, a ação joanina seguiu a tendência geral da estatização e controle da educação escolar em níveis secundário e superior nas mãos do Estado.

Estão CORRETAS as afirmativas: