Em seu artigo, o professor John Searle, levanta algumas questões, tais como: “Como você sabe que as asserções elaboradas por você são realmente verdadeiras? Que tipos de evidência, suporte, argumento e verificação você pode oferecer para as asserções que você elabora?”. A esses modelos de questionamentos ele chama de:

* Para facilitar a compreensão, sugerimos que o aluno acesse o artigo "Consciência, subjetividade e o problema do inconsciente na filosofia da mente de John Searle", disponível no endereço: 

https://periodicos.ufca.edu.br/ojs/index.php/araripe/article/download/613/481/

É característico da história da filosofia que novos ramos de estudo sejam criados em resposta aos desenvolvimentos intelectuais, tanto internos como externos à filosofia. Sobre esta temática analise as afirmações a seguir: 

I- No início do século XX, a fi losofi a da linguagem, no sentido que nós agora usamos, foi criada largamente em resposta aos desenvolvimentos da lógica matemática e do trabalho nos aspectos básicos da matemática. Uma evolução similar ocorreu na filosofia da mente.

II- Quando questões sobre a ontologia social estiverem bem postas, pareceme que os questionamentos sobre filosofia social, sobre a natureza da explicação nas ciências sociais e sobre a relação entre a filosofia  social e a filosofia política, surgirão naturalmente.

III- Com o abandono da base epistêmica centrada no sujeito, tal filosofia pode ir muito além de qualquer outra coisa imaginada pela  filosofia da metade do século passado. Ela não começa com o ceticismo, mas com aquilo que todos nós conhecemos acerca do mundo real. 

Marque a alternativa correta. 

“É ou não ético roubar um remédio cujo preço é inacessível, a fim de salvar alguém, que, sem ele, morreria? Seria um erro pensar que, desde sempre, os homens têm as mesmas respostas para questões desse tipo. Com o passar do tempo, as sociedades mudam e também mudam os homens que as compõem. Na Grécia Antiga, por exemplo, a existência de escravos era perfeitamente legítima: as pessoas não eram consideradas iguais entre si, e o fato de umas não terem liberdade era considerado normal. Hoje em dia, ainda que nem sempre respeitados, os Direitos Humanos impedem que alguém ouse defender, explicitamente, a escravidão como algo legítimo”.

Ministério da Educação. Secretaria de Educação Fundamental. Ética. Brasília, 2012. Disponível em: <portal.mec.gov.br>. Acesso em: 16 jul. 2012 (adaptado).

Com relação a ética e cidadania, avalie as afirmações seguintes.

1. Toda pessoa tem direito ao respeito de seus semelhantes e a uma vida digna, mesmo que esteja cumprindo pena de privação de liberdade, por ter cometido delito criminal, com trâmite transitado e julgado.
2. Sem o estabelecimento de regras de conduta, não se constroi uma sociedade democrática, pluralista por definição, e não se conta com referenciais para se instaurar a cidadania como valor.
3. Segundo o princípio da dignidade humana, que é contrário ao preconceito, toda e qualquer pessoa é digna e merecedora de respeito, não importando, portanto, sexo, idade, cultura, raça, religião, classe social, grau de instrução e orientação sexual.

É correto apenas o que se afirma em:

Para se conseguir debater acerca da ética, é necessário partir do humano. A primeira consideração que deve ser feita a quando a personalização do humano. Assim, analise os fragmentos a seguir: 

“Sobre o significado da palavra pessoa, Arnold, Eysenck e Meili esclarecem que, na origem etrusca, a palavra phersu significa um ser que existe entre o mundo e o submundo, recebendo também o significado de máscara”.

José Otávio Weber. Ética, educação e trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2013. p. 40.

“Pessoa é mais um termo de valorização cultural, de cunho social, psicológico e ético [...]. Ela ignora, portanto, critérios científicos para decidir quando existe uma pessoa [...]”.

José Otávio Weber. Ética, educação e trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2013. p. 42.

Acerca da pessoa, assinale a alternativa que corresponde ao significado dos fragmentos acima:

Analise as assertivas a seguir.  

1. Assim como a palavra moral vem do latim (mos, moris), a palavra ética vem do grego (ethos) e ambas se referem a costumes, indicando as regras do comportamento, as diretrizes de conduta a serem seguidas. 
2. As normas éticas não prescrevem e orientam o agir do homem.
3. A moral social trata dos valores e das normas de conduta que são exigidas do indivíduo para realizar sua personalidade. 
4. A norma ética possui, como uma de suas características, a impossibilidade de ser violada.  

Assinale a alternativa que contém apenas as assertivas CORRETAS.

A constituição do sujeito é fundamental para o comprometimento da comunidade educativa com o processo de inclusão, pois ele é capaz de relacionar-se com a realidade, promovendo mudanças na cultura organizacional. Silva (2004, p. 98), criador da Pedagogia do Sujeito Coletivo, afirma que uma pedagogia da constituição de sujeitos coletivos deverá, portanto, procurar conduzir seus integrantes a:

I -  vivenciarem um momento de encontro onde predomine sentimentos de estranhamento e aversão. 

II-  vivenciarem a oportunidade de praticar uma tarefa comum onde possam exercitar julgamentos comuns, de modo a construírem uma comum visão de mundo;

III - um comprometer-se pessoal e grupalmente com objetivos e metas;

IV-  assumirem ou acolherem uma identidade comum;

V- atuarem publicamente com essa identidade enfrentando os desafios dos ambientes físico e social; 

Assinale a alternativa correta. 

Analise as assertivas a seguir: 

Dominação é a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem. 

PORQUE 

A situação de dominação está ligada à presença efetiva de alguém mandando.

Acerca do poder em Max Weber, pode afirmar que:

Em certo sentido, a busca pela definição de humanização, ou ainda, pelas bases da reta ação da humanidade, perpassa pela explanação e identificação antropológicas. Ou seja, é necessário tratar aspectos fundamentais do humano. Acerca da humanização, julgue as assertivas a seguir, assinalando V, para as verdadeiras e F, para as falsas. 

(   ) Ser não é tão simples como se pensa. Ser requer de nós uma evolução enorme; exige passos esperados e inesperados.

(   ) As ações para o entendimento humano se resumem em atitudes cabíveis, somente, não sendo necessária uma concepção aprofundada.

(   ) Ser humano é um emaranhado de dimensões. Dentro dessas dimensões sobressai uma, responsável pelo comportamento humano: a psicológica.

(   ) Por ser racional, igualável e semelhante, o humano depende do outro e não se adapta facilmente às situações cotidianas da vida.

A moral é comumente entendida como conjunto de regras e princípios que orientam determinado indivíduo. Ela é formada a partir das instituições sociais, tais como família, sociedade, escola, religião etc. Para melhor compreendê-la, seu estudo subdivide-se em dimensões. Sobre as dimensões, a assertiva correta é:

Os juízos nada mais são do que emissões de valores morais, muitas vezes, agressivas. Considerando-se a diversidade e heterogeneidade da contemporaneidade, tais juízos precisam passar pelo “filtro” ético, que consiste em equilibrar: