O que é Mobilização Social pela Educação?

Uma sociedade se torna uma nação quando é capaz de responder aos desafios postos pela história. Quando a sociedade incorporar a educação como valor social e se mobilizar para que todos e cada um dos brasileiros tenham educação de qualidade será possível responder a esses desafios.

Disponível em: <http://mse.mec.gov.br/index.php?option=com_content&view=article&id=164:o-que-e-mobilizacao-social-pelaeducacao&catid=71:destaqueprincipal&Itemid=220>. Acesso em 07 mai. 2013.

A partir do trecho acima, assinale V para o que for Verdadeiro e F para o que for Falso:

(   ) A educação, principalmente por conta do seu contexto histórico, não permite ações que visem à mobilização social, como prevê a própria Educação Popular.

(  ) A educação deve ser construída a partir dos princípios de liberdade, autonomia e emancipação, conforme propõe a Educação Popular.

(  ) Uma educação, como cultura, que tem os objetivos de mobilizar toda a sociedade, deve considerar a diversidade, a qualidade e a formação de seus agentes.

(  ) A educação deve ater-se apenas à necessidade da construção do conhecimento como forma de desenvolver o censo crítico e a reflexão.

(   ) A educação deve estar pautada no diálogo, na conscientização como um suposto fundador do próprio exercício do aprendizado do ler-e-escrever e na motivação à participação consciente e politicamente responsável, tanto nos trabalhos locais, comunitários, quanto em projetos amplos de transformação de toda a sociedade brasileira.

São corretas as assertivas:

O papel da escola é o de promover uma formação puramente moral e intelectual, lapidando o aluno para a convivência social, tendo como pressuposto a conservação da sociedade em seu estado atual. A escola tem como foco apenas a cultura, sendo os problemas sociais resguardados apenas à própria sociedade. Nessa perspectiva os conteúdos de ensino são aqueles que foram ao longo do tempo acumulados e, nesse momento, são passados como verdades absolutas, sem chance de questionamentos ou levantamentos de dúvidas em relação a sua veracidade. Nessa concepção não está presente a consideração sobre os conhecimentos prévios do aluno, apenas o que está no currículo é transmitido, sem interferências ou ‘perdas de tempo’. A Metodologia de ensino é a exposição verbal por parte do professor e a preparação do aluno. O foco principal é na resolução de exercícios e na memorização de fórmulas e conceitos. Desta forma, o professor inicialmente realiza a preparação do aluno, em seguida formula a apresentação do conteúdo, correlacionando-o com outros assuntos e, por último, faz-se a generalização e aplicação de exercícios.

Fonte: Disponível em: <http://2.bp.blogspot.com/-loZevJ2AUjQ/TfQ6_otinWI/AAAAAAAAADY/jbI1tehLZsk/s1600/escevasao.gif>. Acesso em 22 ago. 2017.

A que tendência pedagógica se refere o texto e a figura?

Paulo Freire situa-se entre os pensadores humanistas e críticos que contribuíram com a concepção dialética da educação, no pensamento contemporâneo. Ele apresentou uma síntese inovadora das mais importantes correntes do pensamento filosófico de sua época. A sua contribuição na área educação tem sido reconhecida internacionalmente e sua teoria pode ser resumida, entre outras formas, do seguinte modo:

I) uma pedagogia para a libertação;

II) o educador tem um papel importante, uma vez que é o único protagonista da produção do conhecimento;

III) o educador deve agir como problematizador, mediador e facilitador do processo de construção do conhecimento;

IV) a pedagogia deve provocar o processo de emancipação do sujeito;

V) uma pedagogia progressista envolve a participação passiva da sociedade civil.

Assinale a alternativa que apresenta corretamente, as contribuições de Paulo Freire à educação, especialmente como prática social:

Você estudou sobre a hereditariedade e o desenvolvimento humano. Vamos, agora, em busca do conhecimento por você construído para aplicá-lo à situação de avaliação.

Em conversas de adultos sobre crianças é muito comum ouvirmos comentários sobre o desenvolvimento das mesmas. Muitos são aqueles que dizem:

_____ O quê? Este menino é aquele que “ontem” mesmo vi nascer? Não acredito, já é um homem quase feito!

_____ Pois bem, o ser humano se transforma em cada ciclo de vida, já imaginou se o tempo passasse e permanecêssemos com corpo, falas e modos de crianças?

Pensando que o desenvolvimento mental é uma questão complexa e que não pode ser respondida de forma simplista e unilateral, resolva as questões abaixo escrevendo “F” para as falsas e “V” para as verdadeiras.

I) O ser humano se desenvolve ao longo da vida transformando seu tipo biológico.

II) Nossos antepassados deixaram para nossas vidas como herança suas características de seres humanos.

III) Ao longo da vida as mudanças no aspecto psicológicos são imperceptíveis no ser humano.

IV) Estudiosos da atualidade têm reafirmado, constantemente, que o ser humano não está mais sujeito a transformações durante suas diferentes fases de desenvolvimento.

V) O homem é ser que revela desenvolvimento nos aspectos físico e mental.

A sequência CORRETA está contida em:

Para alguns teóricos, o desenvolvimento e a aprendizagem são processos idênticos que resultam da ação do meio sobre o indivíduo. Para outros teóricos naturalistas, o desenvolvimento é resultante do amadurecimento progressivo de estruturas pré-formadas no indivíduo, enquanto a aprendizagem é um processo externos, independente do desenvolvimento. Existe uma terceira via teórica que considera a aprendizagem e o desenvolvimento como dois processos complementares. 

A partir do texto, faça a associação correta, correlacionando a segunda coluna de acordo com a primeira.

Teorias do desenvolvimento

(1) Inatista

(2) Ambiental/Comportamentalista

(3) Interacionista

Concepções

(   ) Considera que tanto os fatores biológicos como os ambientais são fundamentais para o desenvolvimento do ser humano e não podem ser dissociados. Sociointeracionismo.

(   ) O desenvolvimento humano é determinado por fatores genéticos. O meio não altera sua forma de ser e de se desenvolver.

(   ) A criança nasce sem que nada esteja determinado biologicamente. É o meio ambiente em que vive que irá moldá-la, estimulá-la e corrigi-la. Necessita constantemente de um adulto por perto.

(   ) Entende o contexto histórico, as condições de vida, rotinas, valores, interações entre as crianças e com o adulto como fundamentais para o desenvolvimento humano.

(   ) Afirma que as potencialidades dos seres humanos seriam inatas.

(   ) Coloca o adulto como o principal agente e promotor do desenvolvimento infantil.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

Leia atentamente a citação da autora Bock:

As propriedades que fazem do homem um ser particular, que fazem deste animal um ser humano, são um suporte biológico específico, o trabalho, e os instrumentos, a linguagem, as relações sociais e uma subjetividade caracterizada pele consciência e identidade, pelos sentimentos e emoções e pelo inconsciente. E com isso, queremos dizer que o homem é determinado por todos esses elementos. Ele é multideterminado. (BOCK, 2000, p.177).

Considerando a citação e os seus estudos, leia as afirmativas a seguir:

I) O ser humano, por meio dos instrumentos e do trabalho, é capaz de se transformar e produzir cultura, deixando sua marca no mundo.

II) O ser humano é capaz de romper com o passado, modificar o presente e prever o futuro.

III) Os seres humanos apresentam mesmos padrões de comportamentos, vividos e perpetuados pelos seus ancestrais.

IV) O ser humano não nasce pronto pela natureza, é capaz de se construir e se reconstruir por meio dela.

V) O ser humano, com ousadia, inventa, planeja, modifica e se interage com o meio ambiente, tornando-se um elo de sua própria existência e de sua história.

Assinale a alternativa que contempla todas as afirmações que estão de acordo com o conteúdo estudado sobre a natureza humana.

Leia as afirmativas abaixo, com relação ao que você leu e estudou sobre visão de mundo e paradigmas educacionais.

I – No campo da educação, o termo paradigma tem sido usado com muita freqüência para designar as mudanças ocorridas no modo de pensar tradicional para um novo modo de se conceber a ação educativa.

II – Um paradigma rege a maneira como pensamos e o modo como usamos a nossa lógica. É aquilo que rege a ordem do nosso discurso, dos nossos pensamentos e ações.

III – As concepções existentes dentro de cada um de nós se revelam também em nossa maneira de conhecer, de aprender e de educar.

IV – Cada notícia, cada acontecimento, cada relato lido ou contato nos oferece um exemplo de como nos posicionamos diante dos fatos ou notícias a partir de um modo específico de ver e de compreender a realidade.

As afirmativas corretas estão contidas em:

Assinale com (P) o que for conhecimento Popular e com (C) o que for conhecimento Científico.

(   ) A escola pública é ruim porque nela só estudam pobres.

(   ) O fracasso escolar se deve à falta de talento, preguiça e desinteresse da família pelo desenvolvimento da criança.

(   ) A Terra é um planeta rochoso que gira em torno do Sol, principal estrela do Sistema solar.

(   ) A abelha é um inseto polinizador, responsável pela formação dos frutos em diferentes espécies vegetais.

(   ) Comer manga com leite provoca diarreia.

Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

Ferreira Gullar, intelectual militante em centros populares na década de 60 (1960), diz que “quando se fala em cultura popular, acentua-se a necessidade de pôr a cultura a serviço do povo, isto é, dos interesses afetivos do país” (1965, p. 1). A partir dessa ideia, analise as afirmativas abaixo:

I) A cultura popular era apenas a cultura que vinha do povo, e não a que se fazia para o povo, para dar-lhes consciência social e política.

II) A cultura popular ligada ao povo é aquela que o obriga a uma opção, que é a de resistir à transformação social.

III) A cultura popular tem um sentido de arte do povo, além de ser uma arte revolucionária, de conscientização para a luta pela transformação social.

São corretas:

O ser humano sempre está envolvido em alguma atividade relacionada às outras pessoas. Por essa razão, jamais pode ser comparado a uma ilha. Com os seus direitos e deveres inalienáveis, tem uma vida de alegrias ou dissabores, realizações ou frustrações, que são frutos do reflexo do seu caráter, pensamentos e atitudes.

João Bosco de Andrade Araújo. O homem, um ser político e social. Adaptado. Disponível em: