FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
Leia o fragmento textual a seguir, acerca da pólis grega:
Com o poder em suas mãos, a classe nobre – que se transformava de nobreza proprietária rural para empresária – passou a cometer abusos, os quais prejudicavam os trabalhadores principalmente no que se refere à magistratura, por afetarem o viés democrático do processo.
Com base na argumentação do autor, é correto afirmar que:
O fechamento da sociedade para o debate, e o diálogo, transformou a civilização grega em inexistente.
O andamento da justiça, até então protelada, passou a ter como referência as questões comuns.
A participação no processo democrático ficou restrito a um determinado grupo social.
A sociedade acabou sendo suprimida por outros povos, dando lugar a uma democracia.
O desenvolvimento da democracia passou a obedecer a uma lógica insustentável.
A organização da civilização grega antiga, berço político da civilização ocidental, ainda hoje é referência para o estabelecimento social. Durante o período homérico – entre os séculos XII e VIII a.C. – os povos eram organizados em genos, onde o pater exercia o papel de chefe. O pater tinha como papel central zelar pela organização legal, religiosa e militar do genos. Assim, acerca do genos grego, pode-se afirmar corretamente que eram:
Grandes tribos reunidas, tendo como referência uma organização social democrática.
Grandes grupos sociais, com funções somente religiosas, que eram chefiados por um homem.
Pequenas comunidades, formadas a base de cidades, que seguiam as mesmas regras sociais.
Pequenos grupos de pessoas com ideais comuns, marcados pela liderança coletiva.
Grandes famílias que funcionavam como unidades econômicas, políticas, religiosas e sociais.
A concepção, ou definição, de Política não é algo simples. Em suas dimensões, ela acaba assumindo características complexas que possibilitam a abertura de um leque de pesquisas. Assim, é comum que se trabalhe com a teoria e prática política, ou mesmo os sistemas que a compõe, ou ainda, o comportamento político. Essa reunião de possibilidades denomina-se:
Análise política.
Visibilidade política.
Prática política.
Dinâmica política.
Ciência Política.
Considerando o princípio da Alteridade como requisito para a formação do ser humano, é preciso lembrar que não adianta simplesmente praticá-lo, sem que se busque um equilíbrio. Tal equilíbrio se preocupa em garantir uma igualdade de desenvolvimento entre as pessoas, de preocupação com o outro, que pode-se chamar de:
Fraternidade.
Morosidade.
Solidariedade.
Capacidade.
Praticidade.
A ___________ é a essência que nos distingue dos demais animais. O humano é um ser único e capaz de movimentos singulares, tais como a reflexão pessoal, a análise, a crítica e, principalmente, a capacidade de projeção. Essa capacidade se aprimora com a necessidade da formação da identidade.
A palavra que complementa corretamente a frase é:
Prática.
Ação.
Consciência.
Realidade.
Ciência.
O humano como um ser múltiplo e em constante transformação busca, a todo momento, significar a sua existência com a conquista de aspectos subjetivos e objetivos. Um dos maiores aspectos conquistados por esse humano é a liberdade; que pode ser concebida como:
Limitada, pois o humano não a conhece.
Garantida, pois a lei a protege.
Plena, pois o humano é completo.
Convencionada, a partir do consenso.
Satisfatória, o humano não precisa de toda liberdade.
“Até hoje, a história de todas as sociedades é a história das lutas de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor feudal e servo, mestre de corporação e aprendiz; em resumo, opressores e oprimidos, estiveram em constante antagonismo entre si, travando uma luta ininterrupta, ora aberta, ora oculta — uma guerra que terminou sempre ou com uma transformação revolucionária de toda a sociedade ou com a destruição das classes em luta.” (MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. In: Cartas filosóficas e outros escritos. São Paulo: Grijalbo, 1977, p. 84).
Sobre o pensamento de Marx acerca das classes sociais verifique as assertivas a seguir:
I – As classes sociais que são resultado do modo de produção capitalista trouxeram obstáculos que não se pode transpor. Desigualdade, antagonismo e exploração são suas marcas.
II – A luta entre polos contrários e seus interesses antagônicos representa o movimento dialético que permite as mudanças sociais e caracteriza a obra Marxista. Tese e Antítese em oposição resultam em síntese, que é um todo novo, diferente das partes que a originaram.
III – Classes sociais ainda que sejam complementares não são interdependentes. Suas divergências e antagonismos são características que se percebe em todas as relações sociais, em qualquer nível social, desde o início dos tempos.
É correto o que se afirma em:
II e III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.
I, apenas.
Max Weber desenvolveu importante estudo sobre o poder e as formas de dominação, ou seja, das formas de submissão de um grupo a um mandato. Sobre dominação e poder em Weber, verifique as assertivas a seguir:
I - Weber elabora, relaciona e diferencia os conceitos para poder e dominação. Ainda que, numa análise apressada, possamos empregá-los como sinônimos, não o são.
II - Poder é a probabilidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social. Nesse sentido, aproxima-se do conceito de dominação. O que os difere é o elemento da obediência.
III - A dominação pressupõe que o dominado assuma o conteúdo da dominação como se por vontade própria estivesse agindo. O comando é de tal forma interiorizado que nem sempre o indivíduo percebe as relações de dominação das quais faz parte.
É correto o que se afirma em:
II, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.
II e III, apenas.
Considerando as características dos fatos sociais, segundo Émile Durkeim, marque a alternativa que contém a resposta correta:
Fatos Sociais exercem coerção sobre os indivíduos.
Os fatos sociais estão na sociedade porque estão no indivíduo.
Não existem fatos sociais patológicos.
Os fatos sociais deixam de existir quando o indivíduo falece.
Fatos sociais são exteriores ao indivíduo, mas não possuem generalidade.
Émile Durkheim teorizou sobre a relação entre as instituições sociais e os indivíduos, definindo o que são os fatos sociais e suas características. Considerando o que você estudou sobre esse sociólogo, analise as alternativas a seguir:
I – Cabe às instituições sociais o papel de transmissão das normas de comportamento a serem interiorizadas pelo indivíduo. No entanto, segundo Durkheim é do indivíduo a decisão de aceitá-las ou não.
II – Instituições sociais se valem de hierarquias e de coercitividade para exercer controle social sobre os indivíduos, que tendem a se curvar diante do que lhes é imposto.
III – Os fatos sociais têm origem na coletividade, por meio da ação das instituições sociais e são internalizados pelos indivíduos por meio do processo de socialização.
É correto o que se afirma em:
O fechamento da sociedade para o debate, e o diálogo, transformou a civilização grega em inexistente.
O andamento da justiça, até então protelada, passou a ter como referência as questões comuns.
A participação no processo democrático ficou restrito a um determinado grupo social.
A sociedade acabou sendo suprimida por outros povos, dando lugar a uma democracia.
O desenvolvimento da democracia passou a obedecer a uma lógica insustentável.
A organização da civilização grega antiga, berço político da civilização ocidental, ainda hoje é referência para o estabelecimento social. Durante o período homérico – entre os séculos XII e VIII a.C. – os povos eram organizados em genos, onde o pater exercia o papel de chefe. O pater tinha como papel central zelar pela organização legal, religiosa e militar do genos. Assim, acerca do genos grego, pode-se afirmar corretamente que eram:
Grandes tribos reunidas, tendo como referência uma organização social democrática.
Grandes grupos sociais, com funções somente religiosas, que eram chefiados por um homem.
Pequenas comunidades, formadas a base de cidades, que seguiam as mesmas regras sociais.
Pequenos grupos de pessoas com ideais comuns, marcados pela liderança coletiva.
Grandes famílias que funcionavam como unidades econômicas, políticas, religiosas e sociais.
A concepção, ou definição, de Política não é algo simples. Em suas dimensões, ela acaba assumindo características complexas que possibilitam a abertura de um leque de pesquisas. Assim, é comum que se trabalhe com a teoria e prática política, ou mesmo os sistemas que a compõe, ou ainda, o comportamento político. Essa reunião de possibilidades denomina-se:
Análise política.
Visibilidade política.
Prática política.
Dinâmica política.
Ciência Política.
Considerando o princípio da Alteridade como requisito para a formação do ser humano, é preciso lembrar que não adianta simplesmente praticá-lo, sem que se busque um equilíbrio. Tal equilíbrio se preocupa em garantir uma igualdade de desenvolvimento entre as pessoas, de preocupação com o outro, que pode-se chamar de:
Fraternidade.
Morosidade.
Solidariedade.
Capacidade.
Praticidade.
A ___________ é a essência que nos distingue dos demais animais. O humano é um ser único e capaz de movimentos singulares, tais como a reflexão pessoal, a análise, a crítica e, principalmente, a capacidade de projeção. Essa capacidade se aprimora com a necessidade da formação da identidade.
A palavra que complementa corretamente a frase é:
Prática.
Ação.
Consciência.
Realidade.
Ciência.
O humano como um ser múltiplo e em constante transformação busca, a todo momento, significar a sua existência com a conquista de aspectos subjetivos e objetivos. Um dos maiores aspectos conquistados por esse humano é a liberdade; que pode ser concebida como:
Limitada, pois o humano não a conhece.
Garantida, pois a lei a protege.
Plena, pois o humano é completo.
Convencionada, a partir do consenso.
Satisfatória, o humano não precisa de toda liberdade.
“Até hoje, a história de todas as sociedades é a história das lutas de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor feudal e servo, mestre de corporação e aprendiz; em resumo, opressores e oprimidos, estiveram em constante antagonismo entre si, travando uma luta ininterrupta, ora aberta, ora oculta — uma guerra que terminou sempre ou com uma transformação revolucionária de toda a sociedade ou com a destruição das classes em luta.” (MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. In: Cartas filosóficas e outros escritos. São Paulo: Grijalbo, 1977, p. 84).
Sobre o pensamento de Marx acerca das classes sociais verifique as assertivas a seguir:
I – As classes sociais que são resultado do modo de produção capitalista trouxeram obstáculos que não se pode transpor. Desigualdade, antagonismo e exploração são suas marcas.
II – A luta entre polos contrários e seus interesses antagônicos representa o movimento dialético que permite as mudanças sociais e caracteriza a obra Marxista. Tese e Antítese em oposição resultam em síntese, que é um todo novo, diferente das partes que a originaram.
III – Classes sociais ainda que sejam complementares não são interdependentes. Suas divergências e antagonismos são características que se percebe em todas as relações sociais, em qualquer nível social, desde o início dos tempos.
É correto o que se afirma em:
II e III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.
I, apenas.
Max Weber desenvolveu importante estudo sobre o poder e as formas de dominação, ou seja, das formas de submissão de um grupo a um mandato. Sobre dominação e poder em Weber, verifique as assertivas a seguir:
I - Weber elabora, relaciona e diferencia os conceitos para poder e dominação. Ainda que, numa análise apressada, possamos empregá-los como sinônimos, não o são.
II - Poder é a probabilidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social. Nesse sentido, aproxima-se do conceito de dominação. O que os difere é o elemento da obediência.
III - A dominação pressupõe que o dominado assuma o conteúdo da dominação como se por vontade própria estivesse agindo. O comando é de tal forma interiorizado que nem sempre o indivíduo percebe as relações de dominação das quais faz parte.
É correto o que se afirma em:
II, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.
II e III, apenas.
Considerando as características dos fatos sociais, segundo Émile Durkeim, marque a alternativa que contém a resposta correta:
Fatos Sociais exercem coerção sobre os indivíduos.
Os fatos sociais estão na sociedade porque estão no indivíduo.
Não existem fatos sociais patológicos.
Os fatos sociais deixam de existir quando o indivíduo falece.
Fatos sociais são exteriores ao indivíduo, mas não possuem generalidade.
Émile Durkheim teorizou sobre a relação entre as instituições sociais e os indivíduos, definindo o que são os fatos sociais e suas características. Considerando o que você estudou sobre esse sociólogo, analise as alternativas a seguir:
I – Cabe às instituições sociais o papel de transmissão das normas de comportamento a serem interiorizadas pelo indivíduo. No entanto, segundo Durkheim é do indivíduo a decisão de aceitá-las ou não.
II – Instituições sociais se valem de hierarquias e de coercitividade para exercer controle social sobre os indivíduos, que tendem a se curvar diante do que lhes é imposto.
III – Os fatos sociais têm origem na coletividade, por meio da ação das instituições sociais e são internalizados pelos indivíduos por meio do processo de socialização.
É correto o que se afirma em:
Grandes tribos reunidas, tendo como referência uma organização social democrática.
Grandes grupos sociais, com funções somente religiosas, que eram chefiados por um homem.
Pequenas comunidades, formadas a base de cidades, que seguiam as mesmas regras sociais.
Pequenos grupos de pessoas com ideais comuns, marcados pela liderança coletiva.
Grandes famílias que funcionavam como unidades econômicas, políticas, religiosas e sociais.
A concepção, ou definição, de Política não é algo simples. Em suas dimensões, ela acaba assumindo características complexas que possibilitam a abertura de um leque de pesquisas. Assim, é comum que se trabalhe com a teoria e prática política, ou mesmo os sistemas que a compõe, ou ainda, o comportamento político. Essa reunião de possibilidades denomina-se:
Análise política.
Visibilidade política.
Prática política.
Dinâmica política.
Ciência Política.
Considerando o princípio da Alteridade como requisito para a formação do ser humano, é preciso lembrar que não adianta simplesmente praticá-lo, sem que se busque um equilíbrio. Tal equilíbrio se preocupa em garantir uma igualdade de desenvolvimento entre as pessoas, de preocupação com o outro, que pode-se chamar de:
Fraternidade.
Morosidade.
Solidariedade.
Capacidade.
Praticidade.
A ___________ é a essência que nos distingue dos demais animais. O humano é um ser único e capaz de movimentos singulares, tais como a reflexão pessoal, a análise, a crítica e, principalmente, a capacidade de projeção. Essa capacidade se aprimora com a necessidade da formação da identidade.
A palavra que complementa corretamente a frase é:
Prática.
Ação.
Consciência.
Realidade.
Ciência.
O humano como um ser múltiplo e em constante transformação busca, a todo momento, significar a sua existência com a conquista de aspectos subjetivos e objetivos. Um dos maiores aspectos conquistados por esse humano é a liberdade; que pode ser concebida como:
Limitada, pois o humano não a conhece.
Garantida, pois a lei a protege.
Plena, pois o humano é completo.
Convencionada, a partir do consenso.
Satisfatória, o humano não precisa de toda liberdade.
“Até hoje, a história de todas as sociedades é a história das lutas de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor feudal e servo, mestre de corporação e aprendiz; em resumo, opressores e oprimidos, estiveram em constante antagonismo entre si, travando uma luta ininterrupta, ora aberta, ora oculta — uma guerra que terminou sempre ou com uma transformação revolucionária de toda a sociedade ou com a destruição das classes em luta.” (MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. In: Cartas filosóficas e outros escritos. São Paulo: Grijalbo, 1977, p. 84).
Sobre o pensamento de Marx acerca das classes sociais verifique as assertivas a seguir:
I – As classes sociais que são resultado do modo de produção capitalista trouxeram obstáculos que não se pode transpor. Desigualdade, antagonismo e exploração são suas marcas.
II – A luta entre polos contrários e seus interesses antagônicos representa o movimento dialético que permite as mudanças sociais e caracteriza a obra Marxista. Tese e Antítese em oposição resultam em síntese, que é um todo novo, diferente das partes que a originaram.
III – Classes sociais ainda que sejam complementares não são interdependentes. Suas divergências e antagonismos são características que se percebe em todas as relações sociais, em qualquer nível social, desde o início dos tempos.
É correto o que se afirma em:
II e III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.
I, apenas.
Max Weber desenvolveu importante estudo sobre o poder e as formas de dominação, ou seja, das formas de submissão de um grupo a um mandato. Sobre dominação e poder em Weber, verifique as assertivas a seguir:
I - Weber elabora, relaciona e diferencia os conceitos para poder e dominação. Ainda que, numa análise apressada, possamos empregá-los como sinônimos, não o são.
II - Poder é a probabilidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social. Nesse sentido, aproxima-se do conceito de dominação. O que os difere é o elemento da obediência.
III - A dominação pressupõe que o dominado assuma o conteúdo da dominação como se por vontade própria estivesse agindo. O comando é de tal forma interiorizado que nem sempre o indivíduo percebe as relações de dominação das quais faz parte.
É correto o que se afirma em:
II, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.
II e III, apenas.
Considerando as características dos fatos sociais, segundo Émile Durkeim, marque a alternativa que contém a resposta correta:
Fatos Sociais exercem coerção sobre os indivíduos.
Os fatos sociais estão na sociedade porque estão no indivíduo.
Não existem fatos sociais patológicos.
Os fatos sociais deixam de existir quando o indivíduo falece.
Fatos sociais são exteriores ao indivíduo, mas não possuem generalidade.
Émile Durkheim teorizou sobre a relação entre as instituições sociais e os indivíduos, definindo o que são os fatos sociais e suas características. Considerando o que você estudou sobre esse sociólogo, analise as alternativas a seguir:
I – Cabe às instituições sociais o papel de transmissão das normas de comportamento a serem interiorizadas pelo indivíduo. No entanto, segundo Durkheim é do indivíduo a decisão de aceitá-las ou não.
II – Instituições sociais se valem de hierarquias e de coercitividade para exercer controle social sobre os indivíduos, que tendem a se curvar diante do que lhes é imposto.
III – Os fatos sociais têm origem na coletividade, por meio da ação das instituições sociais e são internalizados pelos indivíduos por meio do processo de socialização.
É correto o que se afirma em:
Análise política.
Visibilidade política.
Prática política.
Dinâmica política.
Ciência Política.
Considerando o princípio da Alteridade como requisito para a formação do ser humano, é preciso lembrar que não adianta simplesmente praticá-lo, sem que se busque um equilíbrio. Tal equilíbrio se preocupa em garantir uma igualdade de desenvolvimento entre as pessoas, de preocupação com o outro, que pode-se chamar de:
Fraternidade.
Morosidade.
Solidariedade.
Capacidade.
Praticidade.
A ___________ é a essência que nos distingue dos demais animais. O humano é um ser único e capaz de movimentos singulares, tais como a reflexão pessoal, a análise, a crítica e, principalmente, a capacidade de projeção. Essa capacidade se aprimora com a necessidade da formação da identidade.
A palavra que complementa corretamente a frase é:
Prática.
Ação.
Consciência.
Realidade.
Ciência.
O humano como um ser múltiplo e em constante transformação busca, a todo momento, significar a sua existência com a conquista de aspectos subjetivos e objetivos. Um dos maiores aspectos conquistados por esse humano é a liberdade; que pode ser concebida como:
Limitada, pois o humano não a conhece.
Garantida, pois a lei a protege.
Plena, pois o humano é completo.
Convencionada, a partir do consenso.
Satisfatória, o humano não precisa de toda liberdade.
“Até hoje, a história de todas as sociedades é a história das lutas de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor feudal e servo, mestre de corporação e aprendiz; em resumo, opressores e oprimidos, estiveram em constante antagonismo entre si, travando uma luta ininterrupta, ora aberta, ora oculta — uma guerra que terminou sempre ou com uma transformação revolucionária de toda a sociedade ou com a destruição das classes em luta.” (MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. In: Cartas filosóficas e outros escritos. São Paulo: Grijalbo, 1977, p. 84).
Sobre o pensamento de Marx acerca das classes sociais verifique as assertivas a seguir:
I – As classes sociais que são resultado do modo de produção capitalista trouxeram obstáculos que não se pode transpor. Desigualdade, antagonismo e exploração são suas marcas.
II – A luta entre polos contrários e seus interesses antagônicos representa o movimento dialético que permite as mudanças sociais e caracteriza a obra Marxista. Tese e Antítese em oposição resultam em síntese, que é um todo novo, diferente das partes que a originaram.
III – Classes sociais ainda que sejam complementares não são interdependentes. Suas divergências e antagonismos são características que se percebe em todas as relações sociais, em qualquer nível social, desde o início dos tempos.
É correto o que se afirma em:
II e III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.
I, apenas.
Max Weber desenvolveu importante estudo sobre o poder e as formas de dominação, ou seja, das formas de submissão de um grupo a um mandato. Sobre dominação e poder em Weber, verifique as assertivas a seguir:
I - Weber elabora, relaciona e diferencia os conceitos para poder e dominação. Ainda que, numa análise apressada, possamos empregá-los como sinônimos, não o são.
II - Poder é a probabilidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social. Nesse sentido, aproxima-se do conceito de dominação. O que os difere é o elemento da obediência.
III - A dominação pressupõe que o dominado assuma o conteúdo da dominação como se por vontade própria estivesse agindo. O comando é de tal forma interiorizado que nem sempre o indivíduo percebe as relações de dominação das quais faz parte.
É correto o que se afirma em:
II, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.
II e III, apenas.
Considerando as características dos fatos sociais, segundo Émile Durkeim, marque a alternativa que contém a resposta correta:
Fatos Sociais exercem coerção sobre os indivíduos.
Os fatos sociais estão na sociedade porque estão no indivíduo.
Não existem fatos sociais patológicos.
Os fatos sociais deixam de existir quando o indivíduo falece.
Fatos sociais são exteriores ao indivíduo, mas não possuem generalidade.
Émile Durkheim teorizou sobre a relação entre as instituições sociais e os indivíduos, definindo o que são os fatos sociais e suas características. Considerando o que você estudou sobre esse sociólogo, analise as alternativas a seguir:
I – Cabe às instituições sociais o papel de transmissão das normas de comportamento a serem interiorizadas pelo indivíduo. No entanto, segundo Durkheim é do indivíduo a decisão de aceitá-las ou não.
II – Instituições sociais se valem de hierarquias e de coercitividade para exercer controle social sobre os indivíduos, que tendem a se curvar diante do que lhes é imposto.
III – Os fatos sociais têm origem na coletividade, por meio da ação das instituições sociais e são internalizados pelos indivíduos por meio do processo de socialização.
É correto o que se afirma em:
Fraternidade.
Morosidade.
Solidariedade.
Capacidade.
Praticidade.
A ___________ é a essência que nos distingue dos demais animais. O humano é um ser único e capaz de movimentos singulares, tais como a reflexão pessoal, a análise, a crítica e, principalmente, a capacidade de projeção. Essa capacidade se aprimora com a necessidade da formação da identidade.
A palavra que complementa corretamente a frase é:
Prática.
Ação.
Consciência.
Realidade.
Ciência.
O humano como um ser múltiplo e em constante transformação busca, a todo momento, significar a sua existência com a conquista de aspectos subjetivos e objetivos. Um dos maiores aspectos conquistados por esse humano é a liberdade; que pode ser concebida como:
Limitada, pois o humano não a conhece.
Garantida, pois a lei a protege.
Plena, pois o humano é completo.
Convencionada, a partir do consenso.
Satisfatória, o humano não precisa de toda liberdade.
“Até hoje, a história de todas as sociedades é a história das lutas de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor feudal e servo, mestre de corporação e aprendiz; em resumo, opressores e oprimidos, estiveram em constante antagonismo entre si, travando uma luta ininterrupta, ora aberta, ora oculta — uma guerra que terminou sempre ou com uma transformação revolucionária de toda a sociedade ou com a destruição das classes em luta.” (MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. In: Cartas filosóficas e outros escritos. São Paulo: Grijalbo, 1977, p. 84).
Sobre o pensamento de Marx acerca das classes sociais verifique as assertivas a seguir:
I – As classes sociais que são resultado do modo de produção capitalista trouxeram obstáculos que não se pode transpor. Desigualdade, antagonismo e exploração são suas marcas.
II – A luta entre polos contrários e seus interesses antagônicos representa o movimento dialético que permite as mudanças sociais e caracteriza a obra Marxista. Tese e Antítese em oposição resultam em síntese, que é um todo novo, diferente das partes que a originaram.
III – Classes sociais ainda que sejam complementares não são interdependentes. Suas divergências e antagonismos são características que se percebe em todas as relações sociais, em qualquer nível social, desde o início dos tempos.
É correto o que se afirma em:
II e III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.
I, apenas.
Max Weber desenvolveu importante estudo sobre o poder e as formas de dominação, ou seja, das formas de submissão de um grupo a um mandato. Sobre dominação e poder em Weber, verifique as assertivas a seguir:
I - Weber elabora, relaciona e diferencia os conceitos para poder e dominação. Ainda que, numa análise apressada, possamos empregá-los como sinônimos, não o são.
II - Poder é a probabilidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social. Nesse sentido, aproxima-se do conceito de dominação. O que os difere é o elemento da obediência.
III - A dominação pressupõe que o dominado assuma o conteúdo da dominação como se por vontade própria estivesse agindo. O comando é de tal forma interiorizado que nem sempre o indivíduo percebe as relações de dominação das quais faz parte.
É correto o que se afirma em:
II, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.
II e III, apenas.
Considerando as características dos fatos sociais, segundo Émile Durkeim, marque a alternativa que contém a resposta correta:
Fatos Sociais exercem coerção sobre os indivíduos.
Os fatos sociais estão na sociedade porque estão no indivíduo.
Não existem fatos sociais patológicos.
Os fatos sociais deixam de existir quando o indivíduo falece.
Fatos sociais são exteriores ao indivíduo, mas não possuem generalidade.
Émile Durkheim teorizou sobre a relação entre as instituições sociais e os indivíduos, definindo o que são os fatos sociais e suas características. Considerando o que você estudou sobre esse sociólogo, analise as alternativas a seguir:
I – Cabe às instituições sociais o papel de transmissão das normas de comportamento a serem interiorizadas pelo indivíduo. No entanto, segundo Durkheim é do indivíduo a decisão de aceitá-las ou não.
II – Instituições sociais se valem de hierarquias e de coercitividade para exercer controle social sobre os indivíduos, que tendem a se curvar diante do que lhes é imposto.
III – Os fatos sociais têm origem na coletividade, por meio da ação das instituições sociais e são internalizados pelos indivíduos por meio do processo de socialização.
É correto o que se afirma em:
Prática.
Ação.
Consciência.
Realidade.
Ciência.
O humano como um ser múltiplo e em constante transformação busca, a todo momento, significar a sua existência com a conquista de aspectos subjetivos e objetivos. Um dos maiores aspectos conquistados por esse humano é a liberdade; que pode ser concebida como:
Limitada, pois o humano não a conhece.
Garantida, pois a lei a protege.
Plena, pois o humano é completo.
Convencionada, a partir do consenso.
Satisfatória, o humano não precisa de toda liberdade.
“Até hoje, a história de todas as sociedades é a história das lutas de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor feudal e servo, mestre de corporação e aprendiz; em resumo, opressores e oprimidos, estiveram em constante antagonismo entre si, travando uma luta ininterrupta, ora aberta, ora oculta — uma guerra que terminou sempre ou com uma transformação revolucionária de toda a sociedade ou com a destruição das classes em luta.” (MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. In: Cartas filosóficas e outros escritos. São Paulo: Grijalbo, 1977, p. 84).
Sobre o pensamento de Marx acerca das classes sociais verifique as assertivas a seguir:
I – As classes sociais que são resultado do modo de produção capitalista trouxeram obstáculos que não se pode transpor. Desigualdade, antagonismo e exploração são suas marcas.
II – A luta entre polos contrários e seus interesses antagônicos representa o movimento dialético que permite as mudanças sociais e caracteriza a obra Marxista. Tese e Antítese em oposição resultam em síntese, que é um todo novo, diferente das partes que a originaram.
III – Classes sociais ainda que sejam complementares não são interdependentes. Suas divergências e antagonismos são características que se percebe em todas as relações sociais, em qualquer nível social, desde o início dos tempos.
É correto o que se afirma em:
II e III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.
I, apenas.
Max Weber desenvolveu importante estudo sobre o poder e as formas de dominação, ou seja, das formas de submissão de um grupo a um mandato. Sobre dominação e poder em Weber, verifique as assertivas a seguir:
I - Weber elabora, relaciona e diferencia os conceitos para poder e dominação. Ainda que, numa análise apressada, possamos empregá-los como sinônimos, não o são.
II - Poder é a probabilidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social. Nesse sentido, aproxima-se do conceito de dominação. O que os difere é o elemento da obediência.
III - A dominação pressupõe que o dominado assuma o conteúdo da dominação como se por vontade própria estivesse agindo. O comando é de tal forma interiorizado que nem sempre o indivíduo percebe as relações de dominação das quais faz parte.
É correto o que se afirma em:
II, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.
II e III, apenas.
Considerando as características dos fatos sociais, segundo Émile Durkeim, marque a alternativa que contém a resposta correta:
Fatos Sociais exercem coerção sobre os indivíduos.
Os fatos sociais estão na sociedade porque estão no indivíduo.
Não existem fatos sociais patológicos.
Os fatos sociais deixam de existir quando o indivíduo falece.
Fatos sociais são exteriores ao indivíduo, mas não possuem generalidade.
Émile Durkheim teorizou sobre a relação entre as instituições sociais e os indivíduos, definindo o que são os fatos sociais e suas características. Considerando o que você estudou sobre esse sociólogo, analise as alternativas a seguir:
I – Cabe às instituições sociais o papel de transmissão das normas de comportamento a serem interiorizadas pelo indivíduo. No entanto, segundo Durkheim é do indivíduo a decisão de aceitá-las ou não.
II – Instituições sociais se valem de hierarquias e de coercitividade para exercer controle social sobre os indivíduos, que tendem a se curvar diante do que lhes é imposto.
III – Os fatos sociais têm origem na coletividade, por meio da ação das instituições sociais e são internalizados pelos indivíduos por meio do processo de socialização.
É correto o que se afirma em:
Limitada, pois o humano não a conhece.
Garantida, pois a lei a protege.
Plena, pois o humano é completo.
Convencionada, a partir do consenso.
Satisfatória, o humano não precisa de toda liberdade.
“Até hoje, a história de todas as sociedades é a história das lutas de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor feudal e servo, mestre de corporação e aprendiz; em resumo, opressores e oprimidos, estiveram em constante antagonismo entre si, travando uma luta ininterrupta, ora aberta, ora oculta — uma guerra que terminou sempre ou com uma transformação revolucionária de toda a sociedade ou com a destruição das classes em luta.” (MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. In: Cartas filosóficas e outros escritos. São Paulo: Grijalbo, 1977, p. 84).
Sobre o pensamento de Marx acerca das classes sociais verifique as assertivas a seguir:
I – As classes sociais que são resultado do modo de produção capitalista trouxeram obstáculos que não se pode transpor. Desigualdade, antagonismo e exploração são suas marcas.
II – A luta entre polos contrários e seus interesses antagônicos representa o movimento dialético que permite as mudanças sociais e caracteriza a obra Marxista. Tese e Antítese em oposição resultam em síntese, que é um todo novo, diferente das partes que a originaram.
III – Classes sociais ainda que sejam complementares não são interdependentes. Suas divergências e antagonismos são características que se percebe em todas as relações sociais, em qualquer nível social, desde o início dos tempos.
É correto o que se afirma em:
II e III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.
I, apenas.
Max Weber desenvolveu importante estudo sobre o poder e as formas de dominação, ou seja, das formas de submissão de um grupo a um mandato. Sobre dominação e poder em Weber, verifique as assertivas a seguir:
I - Weber elabora, relaciona e diferencia os conceitos para poder e dominação. Ainda que, numa análise apressada, possamos empregá-los como sinônimos, não o são.
II - Poder é a probabilidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social. Nesse sentido, aproxima-se do conceito de dominação. O que os difere é o elemento da obediência.
III - A dominação pressupõe que o dominado assuma o conteúdo da dominação como se por vontade própria estivesse agindo. O comando é de tal forma interiorizado que nem sempre o indivíduo percebe as relações de dominação das quais faz parte.
É correto o que se afirma em:
II, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.
II e III, apenas.
Considerando as características dos fatos sociais, segundo Émile Durkeim, marque a alternativa que contém a resposta correta:
Fatos Sociais exercem coerção sobre os indivíduos.
Os fatos sociais estão na sociedade porque estão no indivíduo.
Não existem fatos sociais patológicos.
Os fatos sociais deixam de existir quando o indivíduo falece.
Fatos sociais são exteriores ao indivíduo, mas não possuem generalidade.
Émile Durkheim teorizou sobre a relação entre as instituições sociais e os indivíduos, definindo o que são os fatos sociais e suas características. Considerando o que você estudou sobre esse sociólogo, analise as alternativas a seguir:
I – Cabe às instituições sociais o papel de transmissão das normas de comportamento a serem interiorizadas pelo indivíduo. No entanto, segundo Durkheim é do indivíduo a decisão de aceitá-las ou não.
II – Instituições sociais se valem de hierarquias e de coercitividade para exercer controle social sobre os indivíduos, que tendem a se curvar diante do que lhes é imposto.
III – Os fatos sociais têm origem na coletividade, por meio da ação das instituições sociais e são internalizados pelos indivíduos por meio do processo de socialização.
É correto o que se afirma em:
II e III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.
I, apenas.
Max Weber desenvolveu importante estudo sobre o poder e as formas de dominação, ou seja, das formas de submissão de um grupo a um mandato. Sobre dominação e poder em Weber, verifique as assertivas a seguir:
I - Weber elabora, relaciona e diferencia os conceitos para poder e dominação. Ainda que, numa análise apressada, possamos empregá-los como sinônimos, não o são.
II - Poder é a probabilidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social. Nesse sentido, aproxima-se do conceito de dominação. O que os difere é o elemento da obediência.
III - A dominação pressupõe que o dominado assuma o conteúdo da dominação como se por vontade própria estivesse agindo. O comando é de tal forma interiorizado que nem sempre o indivíduo percebe as relações de dominação das quais faz parte.
É correto o que se afirma em:
II, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.
II e III, apenas.
Considerando as características dos fatos sociais, segundo Émile Durkeim, marque a alternativa que contém a resposta correta:
Fatos Sociais exercem coerção sobre os indivíduos.
Os fatos sociais estão na sociedade porque estão no indivíduo.
Não existem fatos sociais patológicos.
Os fatos sociais deixam de existir quando o indivíduo falece.
Fatos sociais são exteriores ao indivíduo, mas não possuem generalidade.
Émile Durkheim teorizou sobre a relação entre as instituições sociais e os indivíduos, definindo o que são os fatos sociais e suas características. Considerando o que você estudou sobre esse sociólogo, analise as alternativas a seguir:
I – Cabe às instituições sociais o papel de transmissão das normas de comportamento a serem interiorizadas pelo indivíduo. No entanto, segundo Durkheim é do indivíduo a decisão de aceitá-las ou não.
II – Instituições sociais se valem de hierarquias e de coercitividade para exercer controle social sobre os indivíduos, que tendem a se curvar diante do que lhes é imposto.
III – Os fatos sociais têm origem na coletividade, por meio da ação das instituições sociais e são internalizados pelos indivíduos por meio do processo de socialização.
É correto o que se afirma em:
II, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e III.
II e III, apenas.
Considerando as características dos fatos sociais, segundo Émile Durkeim, marque a alternativa que contém a resposta correta:
Fatos Sociais exercem coerção sobre os indivíduos.
Os fatos sociais estão na sociedade porque estão no indivíduo.
Não existem fatos sociais patológicos.
Os fatos sociais deixam de existir quando o indivíduo falece.
Fatos sociais são exteriores ao indivíduo, mas não possuem generalidade.
Émile Durkheim teorizou sobre a relação entre as instituições sociais e os indivíduos, definindo o que são os fatos sociais e suas características. Considerando o que você estudou sobre esse sociólogo, analise as alternativas a seguir:
I – Cabe às instituições sociais o papel de transmissão das normas de comportamento a serem interiorizadas pelo indivíduo. No entanto, segundo Durkheim é do indivíduo a decisão de aceitá-las ou não.
II – Instituições sociais se valem de hierarquias e de coercitividade para exercer controle social sobre os indivíduos, que tendem a se curvar diante do que lhes é imposto.
III – Os fatos sociais têm origem na coletividade, por meio da ação das instituições sociais e são internalizados pelos indivíduos por meio do processo de socialização.
É correto o que se afirma em:
Fatos Sociais exercem coerção sobre os indivíduos.
Os fatos sociais estão na sociedade porque estão no indivíduo.
Não existem fatos sociais patológicos.
Os fatos sociais deixam de existir quando o indivíduo falece.
Fatos sociais são exteriores ao indivíduo, mas não possuem generalidade.