FORMAÇÃO GERAL XIV
No site do Defender - Defesa Civil do Patrimônio Histórico, foi publicada a seguinte notícia:
“O Palácio de Iemanjá – Terreiro de Pai Edu, localizado no Alto da Sé, em Olinda, está recebendo uma ação de zeladoria promovida pela Secretaria de Patrimônio e Cultura do município. A manutenção acontece em meio às comemorações pelo Dia da Consciência Negra, celebrado nesta segunda-feira, 20 de novembro. O espaço cultural é tombado como Patrimônio Cultural Imaterial de Olinda, desde 2016, por meio do Conselho de Preservação dos Sítios Históricos de Olinda. Além de pintura da fachada com as cores de Iemanjá, o local também contou com uma limpeza externa, como retirada de entulhos e capinação”.
Fonte: Defender (on-line). Disponível em: <http://defender.org.br/noticias/palacio-de-iemanja-recebe-acao-de-zeladoria-promovida-pela-prefeitura-de-olinda-pe/>.
As afirmativas abaixo emitem considerações sobre a notícia expressa acima, a qual versa sobre a política de reconhecimento e conservação do patrimônio cultural de nosso país. Analise cada uma delas e assinale a alternativa correta.
I. As ações acima citadas sinalizam uma gestão da política patrimonial, que se faz pautada pela ótica da diversidade, que marca a história da sociedade brasileira. Tal atitude é uma demonstração, por parte do poder público, de reconhecimento da religiosidade de matriz africana como elemento importante para a compreensão da historicidade do Sagrado no Brasil;
II. As ações acima noticiadas expressam atitudes desnecessárias do poder público, pois as religiões afro-brasileiras são pouco representativas na configuração religiosa brasileira, portanto, não configuram elementos de nosso patrimônio cultural;
III. As ações citadas são desnecessárias, porque não compete, ao poder público, preocupar-se com a política de preservação dos patrimônios culturais. Nossa Constituição Federal, promulgada em 1988, não estabeleceu os Bens Culturais como objetos das políticas públicas da União, Estados e Municípios;
IV. As ações acima citadas demonstram o quanto inovamos na gestão cultural, pois migramos de uma política patrimonial, em que se preservava, em sua maioria, os bens culturais religiosos de matriz cristã para outra, que contempla o reconhecimento dos bens culturais sacros de outras tradições religiosas de nosso país.
Assinale a alternativa correta.