Indique qual é a força que impulsiona a aproximação da relatividade cultural do universalismo dos direitos humanos segundo Segato (2006), a partir dos seus estudos do capítulo-texto “Diversidade, Conflitos Sociais e Direitos Humanos” (leitura complementar).

Analise as afirmativas.

I. Trata-se da pulsão ética, por meio da qual podemos olhar e interpretar a lei e a moral com criticidade.

II. Trata-se da pulsão ética, ao abrir possibilidades para o descentramento e o deslocamento dos costumes presentes nas comunidades morais às quais pertencemos.

III. Trata-se da pulsão ética, ao abrir possibilidades para a transformação dos costumes presentes nas comunidades morais às quais pertencemos.

Assinale a alternativa correta.

Indique quais são as capacidades apresentadas em ambos pensamentos “selvagem” (mítico) e o “civilizado” (científico), a partir dos seus estudos do capítulo-texto “Diversidade, Conflitos Sociais e Direitos Humanos” (leitura complementar).

Analise as afirmativas e assinale a alternativa correta.

Indique o conceito de identidade, a partir dos seus estudos do capítulo 1 - Questões elementares sobre antropologia.

I. Pode ser compreendida como uma síntese pessoal de si mesmo e inclui todas as referências do meio externo.

II. Pode ser compreendida como uma síntese pessoal de si mesmo e os dados pessoais como idade e sexo.

III. Pode se considerar, ainda, a existência de duas identidades: a construída e a atribuída.

Assinale a alternativa correta.

Indique o conceito de subjetividade, a partir dos seus estudos do capítulo 1 - Questões elementares sobre antropologia.

Analise as afirmativas.

I. A subjetividade é uma síntese singular e pessoal que cada um de nós constrói a partir das experiências sociais e culturais.

II. A subjetividade é uma síntese singular e pessoal que cada um de nós constrói, ela é única e, ao mesmo tempo, coletiva.

III. A subjetividade de cada pessoa é uma elaboração abstrata, realizada a partir das relações com outras pessoas e com o mundo objetivo.

IV. A subjetividade relaciona-se, ainda, com a consciência, com as emoções e o inconsciente.

Assinale a alternativa correta.