CURSO DE FORMAÇÃO: CONHECIMENTOS SOCIOECONOMICOS E CULTURAIS III
Faz cerca de vinte anos que “globalização” se tornou uma palavra-chave para a organização de nossos pensamentos no que respeita ao funcionamento do mundo. A palavra “globalização” entrou recentemente em nossos discursos e, mesmo entre muitos “progressistas” e “esquerdistas” do mundo capitalista avançado, palavras mais carregadas politicamente passaram a ter um papel secundário diante de “globalização”. A globalização pode ser vista como um processo, uma condição ou um tipo específico de projeto político.
David Harvey. Espaços de Esperança. São Paulo: Edições Loyola, 2006. p. 79.
Acerca das características políticas e culturais decorrentes do processo de globalização, avalie as afirmativas a seguir:
I - Dentre as características políticas do processo de globalização, podem ser identificados a diminuição dos poderes dos Estados Nacionais como entidades autônomas diante de blocos regionais (União Europeia, MERCOSUL, entre outros).
II - Em vários países, houve a adoção de princípios liberais democráticos e neoliberais, sobretudo com o fim da Guerra Fria, simbolizado na queda do Muro de Berlim em 1989.
III - Os processos de homogeneização e integração de culturas foram sintetizados pela “aldeia global”, ao mesmo tempo em que ocorreu a valorização de identidades locais, expressas naquilo que se denominou “multiculturalismo”.
É correto o que se afirma em:
I, II e III.
I, apenas.
III, apenas.
I e III, apenas.
II, apenas.
Disponível em https://www.multarte.com.br/arte-e-cultura-do-brasil-o-que-e-arte/
(ENEM) A Semana de Arte Moderna de 1922 foi um evento bastante revolucionário, em que um grupo de artistas resolveu romper com a cultura vigente da época - a cultura da burguesia cafeeira, muito voltada para os valores estrangeiros, com a intenção de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira. Na literatura, alguns anos antes de 1922, as críticas aos conceitos antigos ganharam força, destacando-se nomes como Manuel Bandeira, Oswald de Andrade e Guilherme de Almeida. Anita Malfatti era um dos artistas que buscavam a inovação, e realizou a sua primeira exposição modernista no ano de 1917, dando força à busca pela inovação na pintura.
Após estudar na Europa, Anita Malfatti retornou ao Brasil com uma mostra que abalou a cultura nacional do início do século XX. Elogiada por seus mestres na Europa, Anita se considerava pronta para mostrar seu trabalho no Brasil, mas enfrentou as duras críticas de Monteiro Lobato.
Com a intenção de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira, Anita Malfatti e outros artistas modernistas:
mantiveram de forma fiel a realidade nas figuras retratadas, defendendo uma liberdade artística ligada à tradição acadêmica.
buscaram libertar a arte brasileira das normas acadêmicas europeias, valorizando as cores, a originalidade e os temas nacionais.
buscaram a liberdade na composição de suas figuras, respeitando limites de temas abordados.
defenderam a liberdade limitada de uso da cor, até então utilizada de forma irrestrita, afetando a criação artística nacional.
representavam a ideia de que a arte deveria copiar fielmente a natureza, tendo como finalidade a prática educativa.
(ENADE)
O patrimônio cultural de um povo é formado pelo conjunto dos saberes, fazeres, expressões, práticas e seus produtos, que remetem à história, à memória, e à identidade. A preservação do patrimônio cultural significa, principalmente, cuidar dos bens aos quais esses valores estão associados, ou seja, cuidar dos bens representativos da história e da cultura de um lugar ou de um grupo social. A Constituição Federal de 1988, em seus artigos 215 e 216, ampliou a noção de patrimônio cultural ao reconhecer a existência de bens culturais de natureza material e imaterial e, também, ao estabelecer outras formas de preservação – como o registro e o inventário – além do tombamento, instituído pelo Decreto n. º 25, de 30 de novembro de 1937, que determina especialmente a proteção de edificações, paisagens e conjuntos históricos urbanos.
BORDEST, S.M.L. Reflexões sobre Identidade Cultural e Patrimônio Imaterial em Mato Grosso. Disponível em: http://www.egal2013.pe. Acesso em: 28 jul. 2014 (adaptado)
A partir do texto acima, avalie as afirmações a seguir:
O patrimônio imaterial cuida da preservação de bens culturais como, por exemplo, ofícios e saberes artesanais, manifestos, danças e músicas, modos de vestir e falar, rituais e festas religiosas e populares, bens que revelam os múltiplos aspectos da cultura cotidiana de uma comunidade.
A vinculação de indivíduos a uma sociedade, a um grupo, ou a um lugar contribui para a ampliação do sentido de pertencimento, qualidade fundamental para a preservação do seu patrimônio cultural.
Ao invés de falar da identidade como uma coisa acabada, deveríamos falar de identificação, e vê-la como um processo em andamento.
É correto o que se afirma em
I, II e III.
I e II, apenas.
II e III, apenas
I, apenas.
III, apenas.
Tendo em vista a construção da ideia de nação no Brasil, o argumento da personagem expressa
a afirmação da identidade regional.
a fragilização do multiculturalismo global.
o ressurgimento do fundamentalismo local.
o fortalecimento do separatismo estadual.
o esfacelamento da unidade do território nacional.
(ENADE)
Importante website de relacionamento caminha para 700 milhões de usuários. Outro conhecido servidor de microblogging acumula 140 milhões de mensagens ao dia. É como se 75% da população brasileira postasse um comentário a cada 24 horas. Com as redes sociais cada vez mais presentes no dia a dia das pessoas, é inevitável que muita gente encontre nelas uma maneira fácil, rápida e abrangente de se manifestar.
Uma rede social de recrutamento revelou que 92% das empresas americanas já usaram ou planejam usar as redes sociais no processo de contratação. Destas, 60% assumem que bisbilhotam a vida dos candidatos em websites de rede social.
Realizada por uma agência de recrutamento, uma pesquisa com 2500 executivos brasileiros mostrou que 44% desclassificariam, no processo de seleção, um candidato por seu comportamento em uma rede social.
Muitas pessoas já enfrentaram problemas por causa de informações online tanto no campo pessoal quanto no profissional. Algumas empresas e instituições, inclusive, já adotaram cartilhas de conduta em redes sociais.
POLONI,G. O lado perigoso das redes sociais. Revista INFO, p.70-75, julho 2011 (adaptado)
De acordo com o texto,
A complexidade dos procedimentos de rastreio e monitoramento de uma rede social impede que as empresas tenham acesso ao perfil de seus funcionários.
As cartilhas de conduta adotadas nas empresas proíbem o uso de redes sociais pelos funcionários, em vez de recomendar mudanças de comportamento.
Mais da metade das empresas americanas evita acessar websites de redes sociais de candidatos a emprego.
Empresas e instituições estão atentas ao comportamento de seus funcionários em websites de redes sociais.
A maioria dos executivos brasileiros utilizaria informações obtidas em websites de redes sociais, para desclassificar um candidato em processo de seleção.
Jornal do Brasil, 3 ago. 2005.
(ENADE - adaptada)
Tendo em vista que língua e cultura são indissociáveis e que a língua só existe para englobar a cultura, comunicá-la e transmiti-la, considere as afirmativas a seguir:
I – O argumento da personagem expressa o esfacelamento da unidade do território nacional.
II – O argumento da personagem expressa a afirmação da identidade regional.
III - O argumento da personagem sugere que a língua identifica o indivíduo como parte de um grupo.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
I e II, apenas.
I, II e III.
II e III, apenas.
I e III, apenas.
II, apenas.
(ENADE) Ninguém nasce sabendo ler: aprende-se a ler à medida que se vive. Se ler livros geralmente se aprende nos bancos da escola, outras leituras se aprendem por aí, na chamada escola da vida: a leitura do voo das arribações que indicam a seca independe da aprendizagem formal e se perfaz na interação cotidiana com o mundo das coisas e dos outros.
Como entre tais coisas e tais outros incluem-se também livros e leitores, fecha-se o círculo: lê-se para entender o mundo, para viver melhor. Em nossa cultura, quanto mais abrangente a concepção de mundo e de vida, mais intensamente se lê, numa espiral quase sem fim, que pode e deve começar na escola, mas não pode (nem costuma) encerrar-se nela.
Do mundo da leitura à leitura do mundo, o trajeto se cumpre sempre, refazendo-se, inclusive, por um vice-versa que 16 transforma a leitura em prática circular e infinita. Como fonte de saber e de sabedoria, a leitura não esgota seu poder de sedução nos estreitos círculos da escola.
LAJOLO, Marisa. Do mundo da leitura para a leitura do mundo. 4. ed. São Paulo: Ática, 1993, p. 7.
Em relação às ideias apresentadas no texto acima, assinale a opção CORRETA.
Depreende-se da leitura do primeiro parágrafo que as leituras feitas na “chamada escola da vida” não são tão importantes quanto as habilidades adquiridas na escola formal.
Infere-se da leitura do texto que, depois de alfabetizado, o indivíduo possui as ferramentas necessárias para compreender quaisquer livros.
De acordo com o texto, a alfabetização formal é condição necessária para uma correta compreensão dos fatos da vida.
Conclui-se da leitura do texto que a escola formal é a verdadeira fonte de saber e sabedoria, pois, sem ela, não seria possível a leitura dos livros e, consequentemente, do mundo.
A concepção de leitura apresentada no texto abrange o processo formal de alfabetização, mas não se encerra nele.
(ENEM 2016)
A mundialização introduz o aumento da produtividade do trabalho sem acumulação de capital, justamente pelo caráter divisível da forma técnica molecular-digital do que resulta a permanência da má distribuição da distribuição da renda: exemplificando mais uma vez: os revendedores de refrigerantes às portas dos estádios viram sua produtividade aumentada graças ao just in time dos fabricantes e distribuidores de bebidas, mas para realizar o valor de tais mercadorias, a forma do trabalho dos vendedores é a mais primitiva. Combinam-se, pois, acumulação molecular-digital com o puro uso da força de trabalho.
OLIVEIRA, F. Crítica à razão dualista e o ornitorrinco. Campinas: Boitempo, 2003.
Os aspectos destacados no texto afetam diretamente questões como emprego e renda, sendo possível explicar essas transformações pelo(a)
inovação toyotista e a regularização do trabalho formal.
Impacto da tecnologia e as modificações na estrutura produtiva.
Crise bancária e o fortalecimento do capital industrial.
emergência da globalização e a expansão do setor secundário.
diminuição do tempo de trabalho e a necessidade de diploma superior.
(MUNDO EDUCAÇÃO - EXERCÍCIOS)
Observe a Charge a seguir:
(Millôr Fernandes. Retirado de: VESENTINI, José William. Geografia: o mundo em transição. São Paulo: Editora Ática, 2012. p.323.)
A ilustração de Millôr Fernandes é uma crítica à ordem global atual. Além disso, ela faz referência:
À forma com que o Planalto Central opera o processo de inserção da Globalização no Brasil
À Divisão Internacional do Trabalho, em que os países do Sul subdesenvolvido são dependentes do Norte desenvolvido.
À visão eurocêntrica das projeções cartográficas.
À influência da Globalização sobre o processo de transformação da educação brasileira.
À visão conceitual da Globalização realizada no processo de ensino-aprendizagem.
(UCS 2012)
A sociedade brasileira obteve várias conquistas durante o período da redemocratização e, ao longo desses anos, implantou mudanças positivas em relação à cidadania e aos direitos civis dos brasileiros, porém [...] ainda há muito a ser melhorado. Apesar do crescimento econômico e da diminuição do número de pessoas que vivem abaixo da linha da pobreza nos últimos anos, as desigualdades sociais ainda são profundas e estão entre os principais problemas enfrentados pela sociedade.
(PELLEGRINI, M. C. Novo olhar história. São Paulo: FTD, 2010, p. 263, v. 3. – Texto adaptado.)
Considere as seguintes afirmações sobre a sociedade brasileira.
I. Segundo pesquisas, pequena parte da população brasileira detém a maior parte da riqueza nacional, enquanto os demais ficam com a menor parcela.
II. A exploração da mão de obra infantil ocorre da mesma forma em todas as regiões brasileiras. O menor trabalha em pedreiras, na colheita de amendoim e em carvoarias, sendo seu trabalho trocado apenas por arroz e farinha.
III. As crianças em situação de rua perambulam pelas cidades, dormem sob pontes, viadutos ou marquises, alimentam-se mal e não frequentam escolas. Vivem uma realidade que ressalta a brutalidade, a violência, o desamparo, além do problema com a drogadição.
Das afirmações acima,
I, II e III.
I, apenas.
III, apenas.
I e III, apenas.
II, apenas.
Disponível em https://www.multarte.com.br/arte-e-cultura-do-brasil-o-que-e-arte/
(ENEM) A Semana de Arte Moderna de 1922 foi um evento bastante revolucionário, em que um grupo de artistas resolveu romper com a cultura vigente da época - a cultura da burguesia cafeeira, muito voltada para os valores estrangeiros, com a intenção de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira. Na literatura, alguns anos antes de 1922, as críticas aos conceitos antigos ganharam força, destacando-se nomes como Manuel Bandeira, Oswald de Andrade e Guilherme de Almeida. Anita Malfatti era um dos artistas que buscavam a inovação, e realizou a sua primeira exposição modernista no ano de 1917, dando força à busca pela inovação na pintura.
Após estudar na Europa, Anita Malfatti retornou ao Brasil com uma mostra que abalou a cultura nacional do início do século XX. Elogiada por seus mestres na Europa, Anita se considerava pronta para mostrar seu trabalho no Brasil, mas enfrentou as duras críticas de Monteiro Lobato.
Com a intenção de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira, Anita Malfatti e outros artistas modernistas:
mantiveram de forma fiel a realidade nas figuras retratadas, defendendo uma liberdade artística ligada à tradição acadêmica.
buscaram libertar a arte brasileira das normas acadêmicas europeias, valorizando as cores, a originalidade e os temas nacionais.
buscaram a liberdade na composição de suas figuras, respeitando limites de temas abordados.
defenderam a liberdade limitada de uso da cor, até então utilizada de forma irrestrita, afetando a criação artística nacional.
representavam a ideia de que a arte deveria copiar fielmente a natureza, tendo como finalidade a prática educativa.
(ENADE)
O patrimônio cultural de um povo é formado pelo conjunto dos saberes, fazeres, expressões, práticas e seus produtos, que remetem à história, à memória, e à identidade. A preservação do patrimônio cultural significa, principalmente, cuidar dos bens aos quais esses valores estão associados, ou seja, cuidar dos bens representativos da história e da cultura de um lugar ou de um grupo social. A Constituição Federal de 1988, em seus artigos 215 e 216, ampliou a noção de patrimônio cultural ao reconhecer a existência de bens culturais de natureza material e imaterial e, também, ao estabelecer outras formas de preservação – como o registro e o inventário – além do tombamento, instituído pelo Decreto n. º 25, de 30 de novembro de 1937, que determina especialmente a proteção de edificações, paisagens e conjuntos históricos urbanos.
BORDEST, S.M.L. Reflexões sobre Identidade Cultural e Patrimônio Imaterial em Mato Grosso. Disponível em: http://www.egal2013.pe. Acesso em: 28 jul. 2014 (adaptado)
A partir do texto acima, avalie as afirmações a seguir:
O patrimônio imaterial cuida da preservação de bens culturais como, por exemplo, ofícios e saberes artesanais, manifestos, danças e músicas, modos de vestir e falar, rituais e festas religiosas e populares, bens que revelam os múltiplos aspectos da cultura cotidiana de uma comunidade.
A vinculação de indivíduos a uma sociedade, a um grupo, ou a um lugar contribui para a ampliação do sentido de pertencimento, qualidade fundamental para a preservação do seu patrimônio cultural.
Ao invés de falar da identidade como uma coisa acabada, deveríamos falar de identificação, e vê-la como um processo em andamento.
É correto o que se afirma em
I, II e III.
I e II, apenas.
II e III, apenas
I, apenas.
III, apenas.
Tendo em vista a construção da ideia de nação no Brasil, o argumento da personagem expressa
a afirmação da identidade regional.
a fragilização do multiculturalismo global.
o ressurgimento do fundamentalismo local.
o fortalecimento do separatismo estadual.
o esfacelamento da unidade do território nacional.
(ENADE)
Importante website de relacionamento caminha para 700 milhões de usuários. Outro conhecido servidor de microblogging acumula 140 milhões de mensagens ao dia. É como se 75% da população brasileira postasse um comentário a cada 24 horas. Com as redes sociais cada vez mais presentes no dia a dia das pessoas, é inevitável que muita gente encontre nelas uma maneira fácil, rápida e abrangente de se manifestar.
Uma rede social de recrutamento revelou que 92% das empresas americanas já usaram ou planejam usar as redes sociais no processo de contratação. Destas, 60% assumem que bisbilhotam a vida dos candidatos em websites de rede social.
Realizada por uma agência de recrutamento, uma pesquisa com 2500 executivos brasileiros mostrou que 44% desclassificariam, no processo de seleção, um candidato por seu comportamento em uma rede social.
Muitas pessoas já enfrentaram problemas por causa de informações online tanto no campo pessoal quanto no profissional. Algumas empresas e instituições, inclusive, já adotaram cartilhas de conduta em redes sociais.
POLONI,G. O lado perigoso das redes sociais. Revista INFO, p.70-75, julho 2011 (adaptado)
De acordo com o texto,
A complexidade dos procedimentos de rastreio e monitoramento de uma rede social impede que as empresas tenham acesso ao perfil de seus funcionários.
As cartilhas de conduta adotadas nas empresas proíbem o uso de redes sociais pelos funcionários, em vez de recomendar mudanças de comportamento.
Mais da metade das empresas americanas evita acessar websites de redes sociais de candidatos a emprego.
Empresas e instituições estão atentas ao comportamento de seus funcionários em websites de redes sociais.
A maioria dos executivos brasileiros utilizaria informações obtidas em websites de redes sociais, para desclassificar um candidato em processo de seleção.
Jornal do Brasil, 3 ago. 2005.
(ENADE - adaptada)
Tendo em vista que língua e cultura são indissociáveis e que a língua só existe para englobar a cultura, comunicá-la e transmiti-la, considere as afirmativas a seguir:
I – O argumento da personagem expressa o esfacelamento da unidade do território nacional.
II – O argumento da personagem expressa a afirmação da identidade regional.
III - O argumento da personagem sugere que a língua identifica o indivíduo como parte de um grupo.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
I e II, apenas.
I, II e III.
II e III, apenas.
I e III, apenas.
II, apenas.
(ENADE) Ninguém nasce sabendo ler: aprende-se a ler à medida que se vive. Se ler livros geralmente se aprende nos bancos da escola, outras leituras se aprendem por aí, na chamada escola da vida: a leitura do voo das arribações que indicam a seca independe da aprendizagem formal e se perfaz na interação cotidiana com o mundo das coisas e dos outros.
Como entre tais coisas e tais outros incluem-se também livros e leitores, fecha-se o círculo: lê-se para entender o mundo, para viver melhor. Em nossa cultura, quanto mais abrangente a concepção de mundo e de vida, mais intensamente se lê, numa espiral quase sem fim, que pode e deve começar na escola, mas não pode (nem costuma) encerrar-se nela.
Do mundo da leitura à leitura do mundo, o trajeto se cumpre sempre, refazendo-se, inclusive, por um vice-versa que 16 transforma a leitura em prática circular e infinita. Como fonte de saber e de sabedoria, a leitura não esgota seu poder de sedução nos estreitos círculos da escola.
LAJOLO, Marisa. Do mundo da leitura para a leitura do mundo. 4. ed. São Paulo: Ática, 1993, p. 7.
Em relação às ideias apresentadas no texto acima, assinale a opção CORRETA.
Depreende-se da leitura do primeiro parágrafo que as leituras feitas na “chamada escola da vida” não são tão importantes quanto as habilidades adquiridas na escola formal.
Infere-se da leitura do texto que, depois de alfabetizado, o indivíduo possui as ferramentas necessárias para compreender quaisquer livros.
De acordo com o texto, a alfabetização formal é condição necessária para uma correta compreensão dos fatos da vida.
Conclui-se da leitura do texto que a escola formal é a verdadeira fonte de saber e sabedoria, pois, sem ela, não seria possível a leitura dos livros e, consequentemente, do mundo.
A concepção de leitura apresentada no texto abrange o processo formal de alfabetização, mas não se encerra nele.
(ENEM 2016)
A mundialização introduz o aumento da produtividade do trabalho sem acumulação de capital, justamente pelo caráter divisível da forma técnica molecular-digital do que resulta a permanência da má distribuição da distribuição da renda: exemplificando mais uma vez: os revendedores de refrigerantes às portas dos estádios viram sua produtividade aumentada graças ao just in time dos fabricantes e distribuidores de bebidas, mas para realizar o valor de tais mercadorias, a forma do trabalho dos vendedores é a mais primitiva. Combinam-se, pois, acumulação molecular-digital com o puro uso da força de trabalho.
OLIVEIRA, F. Crítica à razão dualista e o ornitorrinco. Campinas: Boitempo, 2003.
Os aspectos destacados no texto afetam diretamente questões como emprego e renda, sendo possível explicar essas transformações pelo(a)
inovação toyotista e a regularização do trabalho formal.
Impacto da tecnologia e as modificações na estrutura produtiva.
Crise bancária e o fortalecimento do capital industrial.
emergência da globalização e a expansão do setor secundário.
diminuição do tempo de trabalho e a necessidade de diploma superior.
(MUNDO EDUCAÇÃO - EXERCÍCIOS)
Observe a Charge a seguir:
(Millôr Fernandes. Retirado de: VESENTINI, José William. Geografia: o mundo em transição. São Paulo: Editora Ática, 2012. p.323.)
A ilustração de Millôr Fernandes é uma crítica à ordem global atual. Além disso, ela faz referência:
À forma com que o Planalto Central opera o processo de inserção da Globalização no Brasil
À Divisão Internacional do Trabalho, em que os países do Sul subdesenvolvido são dependentes do Norte desenvolvido.
À visão eurocêntrica das projeções cartográficas.
À influência da Globalização sobre o processo de transformação da educação brasileira.
À visão conceitual da Globalização realizada no processo de ensino-aprendizagem.
(UCS 2012)
A sociedade brasileira obteve várias conquistas durante o período da redemocratização e, ao longo desses anos, implantou mudanças positivas em relação à cidadania e aos direitos civis dos brasileiros, porém [...] ainda há muito a ser melhorado. Apesar do crescimento econômico e da diminuição do número de pessoas que vivem abaixo da linha da pobreza nos últimos anos, as desigualdades sociais ainda são profundas e estão entre os principais problemas enfrentados pela sociedade.
(PELLEGRINI, M. C. Novo olhar história. São Paulo: FTD, 2010, p. 263, v. 3. – Texto adaptado.)
Considere as seguintes afirmações sobre a sociedade brasileira.
I. Segundo pesquisas, pequena parte da população brasileira detém a maior parte da riqueza nacional, enquanto os demais ficam com a menor parcela.
II. A exploração da mão de obra infantil ocorre da mesma forma em todas as regiões brasileiras. O menor trabalha em pedreiras, na colheita de amendoim e em carvoarias, sendo seu trabalho trocado apenas por arroz e farinha.
III. As crianças em situação de rua perambulam pelas cidades, dormem sob pontes, viadutos ou marquises, alimentam-se mal e não frequentam escolas. Vivem uma realidade que ressalta a brutalidade, a violência, o desamparo, além do problema com a drogadição.
Das afirmações acima,
mantiveram de forma fiel a realidade nas figuras retratadas, defendendo uma liberdade artística ligada à tradição acadêmica.
buscaram libertar a arte brasileira das normas acadêmicas europeias, valorizando as cores, a originalidade e os temas nacionais.
buscaram a liberdade na composição de suas figuras, respeitando limites de temas abordados.
defenderam a liberdade limitada de uso da cor, até então utilizada de forma irrestrita, afetando a criação artística nacional.
representavam a ideia de que a arte deveria copiar fielmente a natureza, tendo como finalidade a prática educativa.
(ENADE)
O patrimônio cultural de um povo é formado pelo conjunto dos saberes, fazeres, expressões, práticas e seus produtos, que remetem à história, à memória, e à identidade. A preservação do patrimônio cultural significa, principalmente, cuidar dos bens aos quais esses valores estão associados, ou seja, cuidar dos bens representativos da história e da cultura de um lugar ou de um grupo social. A Constituição Federal de 1988, em seus artigos 215 e 216, ampliou a noção de patrimônio cultural ao reconhecer a existência de bens culturais de natureza material e imaterial e, também, ao estabelecer outras formas de preservação – como o registro e o inventário – além do tombamento, instituído pelo Decreto n. º 25, de 30 de novembro de 1937, que determina especialmente a proteção de edificações, paisagens e conjuntos históricos urbanos.
BORDEST, S.M.L. Reflexões sobre Identidade Cultural e Patrimônio Imaterial em Mato Grosso. Disponível em: http://www.egal2013.pe. Acesso em: 28 jul. 2014 (adaptado)
A partir do texto acima, avalie as afirmações a seguir:
O patrimônio imaterial cuida da preservação de bens culturais como, por exemplo, ofícios e saberes artesanais, manifestos, danças e músicas, modos de vestir e falar, rituais e festas religiosas e populares, bens que revelam os múltiplos aspectos da cultura cotidiana de uma comunidade.
A vinculação de indivíduos a uma sociedade, a um grupo, ou a um lugar contribui para a ampliação do sentido de pertencimento, qualidade fundamental para a preservação do seu patrimônio cultural.
Ao invés de falar da identidade como uma coisa acabada, deveríamos falar de identificação, e vê-la como um processo em andamento.
É correto o que se afirma em
I, II e III.
I e II, apenas.
II e III, apenas
I, apenas.
III, apenas.
Tendo em vista a construção da ideia de nação no Brasil, o argumento da personagem expressa
a afirmação da identidade regional.
a fragilização do multiculturalismo global.
o ressurgimento do fundamentalismo local.
o fortalecimento do separatismo estadual.
o esfacelamento da unidade do território nacional.
(ENADE)
Importante website de relacionamento caminha para 700 milhões de usuários. Outro conhecido servidor de microblogging acumula 140 milhões de mensagens ao dia. É como se 75% da população brasileira postasse um comentário a cada 24 horas. Com as redes sociais cada vez mais presentes no dia a dia das pessoas, é inevitável que muita gente encontre nelas uma maneira fácil, rápida e abrangente de se manifestar.
Uma rede social de recrutamento revelou que 92% das empresas americanas já usaram ou planejam usar as redes sociais no processo de contratação. Destas, 60% assumem que bisbilhotam a vida dos candidatos em websites de rede social.
Realizada por uma agência de recrutamento, uma pesquisa com 2500 executivos brasileiros mostrou que 44% desclassificariam, no processo de seleção, um candidato por seu comportamento em uma rede social.
Muitas pessoas já enfrentaram problemas por causa de informações online tanto no campo pessoal quanto no profissional. Algumas empresas e instituições, inclusive, já adotaram cartilhas de conduta em redes sociais.
POLONI,G. O lado perigoso das redes sociais. Revista INFO, p.70-75, julho 2011 (adaptado)
De acordo com o texto,
A complexidade dos procedimentos de rastreio e monitoramento de uma rede social impede que as empresas tenham acesso ao perfil de seus funcionários.
As cartilhas de conduta adotadas nas empresas proíbem o uso de redes sociais pelos funcionários, em vez de recomendar mudanças de comportamento.
Mais da metade das empresas americanas evita acessar websites de redes sociais de candidatos a emprego.
Empresas e instituições estão atentas ao comportamento de seus funcionários em websites de redes sociais.
A maioria dos executivos brasileiros utilizaria informações obtidas em websites de redes sociais, para desclassificar um candidato em processo de seleção.
Jornal do Brasil, 3 ago. 2005.
(ENADE - adaptada)
Tendo em vista que língua e cultura são indissociáveis e que a língua só existe para englobar a cultura, comunicá-la e transmiti-la, considere as afirmativas a seguir:
I – O argumento da personagem expressa o esfacelamento da unidade do território nacional.
II – O argumento da personagem expressa a afirmação da identidade regional.
III - O argumento da personagem sugere que a língua identifica o indivíduo como parte de um grupo.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
I e II, apenas.
I, II e III.
II e III, apenas.
I e III, apenas.
II, apenas.
(ENADE) Ninguém nasce sabendo ler: aprende-se a ler à medida que se vive. Se ler livros geralmente se aprende nos bancos da escola, outras leituras se aprendem por aí, na chamada escola da vida: a leitura do voo das arribações que indicam a seca independe da aprendizagem formal e se perfaz na interação cotidiana com o mundo das coisas e dos outros.
Como entre tais coisas e tais outros incluem-se também livros e leitores, fecha-se o círculo: lê-se para entender o mundo, para viver melhor. Em nossa cultura, quanto mais abrangente a concepção de mundo e de vida, mais intensamente se lê, numa espiral quase sem fim, que pode e deve começar na escola, mas não pode (nem costuma) encerrar-se nela.
Do mundo da leitura à leitura do mundo, o trajeto se cumpre sempre, refazendo-se, inclusive, por um vice-versa que 16 transforma a leitura em prática circular e infinita. Como fonte de saber e de sabedoria, a leitura não esgota seu poder de sedução nos estreitos círculos da escola.
LAJOLO, Marisa. Do mundo da leitura para a leitura do mundo. 4. ed. São Paulo: Ática, 1993, p. 7.
Em relação às ideias apresentadas no texto acima, assinale a opção CORRETA.
Depreende-se da leitura do primeiro parágrafo que as leituras feitas na “chamada escola da vida” não são tão importantes quanto as habilidades adquiridas na escola formal.
Infere-se da leitura do texto que, depois de alfabetizado, o indivíduo possui as ferramentas necessárias para compreender quaisquer livros.
De acordo com o texto, a alfabetização formal é condição necessária para uma correta compreensão dos fatos da vida.
Conclui-se da leitura do texto que a escola formal é a verdadeira fonte de saber e sabedoria, pois, sem ela, não seria possível a leitura dos livros e, consequentemente, do mundo.
A concepção de leitura apresentada no texto abrange o processo formal de alfabetização, mas não se encerra nele.
(ENEM 2016)
A mundialização introduz o aumento da produtividade do trabalho sem acumulação de capital, justamente pelo caráter divisível da forma técnica molecular-digital do que resulta a permanência da má distribuição da distribuição da renda: exemplificando mais uma vez: os revendedores de refrigerantes às portas dos estádios viram sua produtividade aumentada graças ao just in time dos fabricantes e distribuidores de bebidas, mas para realizar o valor de tais mercadorias, a forma do trabalho dos vendedores é a mais primitiva. Combinam-se, pois, acumulação molecular-digital com o puro uso da força de trabalho.
OLIVEIRA, F. Crítica à razão dualista e o ornitorrinco. Campinas: Boitempo, 2003.
Os aspectos destacados no texto afetam diretamente questões como emprego e renda, sendo possível explicar essas transformações pelo(a)
inovação toyotista e a regularização do trabalho formal.
Impacto da tecnologia e as modificações na estrutura produtiva.
Crise bancária e o fortalecimento do capital industrial.
emergência da globalização e a expansão do setor secundário.
diminuição do tempo de trabalho e a necessidade de diploma superior.
(MUNDO EDUCAÇÃO - EXERCÍCIOS)
Observe a Charge a seguir:
(Millôr Fernandes. Retirado de: VESENTINI, José William. Geografia: o mundo em transição. São Paulo: Editora Ática, 2012. p.323.)
A ilustração de Millôr Fernandes é uma crítica à ordem global atual. Além disso, ela faz referência:
À forma com que o Planalto Central opera o processo de inserção da Globalização no Brasil
À Divisão Internacional do Trabalho, em que os países do Sul subdesenvolvido são dependentes do Norte desenvolvido.
À visão eurocêntrica das projeções cartográficas.
À influência da Globalização sobre o processo de transformação da educação brasileira.
À visão conceitual da Globalização realizada no processo de ensino-aprendizagem.
(UCS 2012)
A sociedade brasileira obteve várias conquistas durante o período da redemocratização e, ao longo desses anos, implantou mudanças positivas em relação à cidadania e aos direitos civis dos brasileiros, porém [...] ainda há muito a ser melhorado. Apesar do crescimento econômico e da diminuição do número de pessoas que vivem abaixo da linha da pobreza nos últimos anos, as desigualdades sociais ainda são profundas e estão entre os principais problemas enfrentados pela sociedade.
(PELLEGRINI, M. C. Novo olhar história. São Paulo: FTD, 2010, p. 263, v. 3. – Texto adaptado.)
Considere as seguintes afirmações sobre a sociedade brasileira.
I. Segundo pesquisas, pequena parte da população brasileira detém a maior parte da riqueza nacional, enquanto os demais ficam com a menor parcela.
II. A exploração da mão de obra infantil ocorre da mesma forma em todas as regiões brasileiras. O menor trabalha em pedreiras, na colheita de amendoim e em carvoarias, sendo seu trabalho trocado apenas por arroz e farinha.
III. As crianças em situação de rua perambulam pelas cidades, dormem sob pontes, viadutos ou marquises, alimentam-se mal e não frequentam escolas. Vivem uma realidade que ressalta a brutalidade, a violência, o desamparo, além do problema com a drogadição.
Das afirmações acima,
I, II e III.
I e II, apenas.
II e III, apenas
I, apenas.
III, apenas.
Tendo em vista a construção da ideia de nação no Brasil, o argumento da personagem expressa
a afirmação da identidade regional.
a fragilização do multiculturalismo global.
o ressurgimento do fundamentalismo local.
o fortalecimento do separatismo estadual.
o esfacelamento da unidade do território nacional.
(ENADE)
Importante website de relacionamento caminha para 700 milhões de usuários. Outro conhecido servidor de microblogging acumula 140 milhões de mensagens ao dia. É como se 75% da população brasileira postasse um comentário a cada 24 horas. Com as redes sociais cada vez mais presentes no dia a dia das pessoas, é inevitável que muita gente encontre nelas uma maneira fácil, rápida e abrangente de se manifestar.
Uma rede social de recrutamento revelou que 92% das empresas americanas já usaram ou planejam usar as redes sociais no processo de contratação. Destas, 60% assumem que bisbilhotam a vida dos candidatos em websites de rede social.
Realizada por uma agência de recrutamento, uma pesquisa com 2500 executivos brasileiros mostrou que 44% desclassificariam, no processo de seleção, um candidato por seu comportamento em uma rede social.
Muitas pessoas já enfrentaram problemas por causa de informações online tanto no campo pessoal quanto no profissional. Algumas empresas e instituições, inclusive, já adotaram cartilhas de conduta em redes sociais.
POLONI,G. O lado perigoso das redes sociais. Revista INFO, p.70-75, julho 2011 (adaptado)
De acordo com o texto,
A complexidade dos procedimentos de rastreio e monitoramento de uma rede social impede que as empresas tenham acesso ao perfil de seus funcionários.
As cartilhas de conduta adotadas nas empresas proíbem o uso de redes sociais pelos funcionários, em vez de recomendar mudanças de comportamento.
Mais da metade das empresas americanas evita acessar websites de redes sociais de candidatos a emprego.
Empresas e instituições estão atentas ao comportamento de seus funcionários em websites de redes sociais.
A maioria dos executivos brasileiros utilizaria informações obtidas em websites de redes sociais, para desclassificar um candidato em processo de seleção.
Jornal do Brasil, 3 ago. 2005.
(ENADE - adaptada)
Tendo em vista que língua e cultura são indissociáveis e que a língua só existe para englobar a cultura, comunicá-la e transmiti-la, considere as afirmativas a seguir:
I – O argumento da personagem expressa o esfacelamento da unidade do território nacional.
II – O argumento da personagem expressa a afirmação da identidade regional.
III - O argumento da personagem sugere que a língua identifica o indivíduo como parte de um grupo.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
I e II, apenas.
I, II e III.
II e III, apenas.
I e III, apenas.
II, apenas.
(ENADE) Ninguém nasce sabendo ler: aprende-se a ler à medida que se vive. Se ler livros geralmente se aprende nos bancos da escola, outras leituras se aprendem por aí, na chamada escola da vida: a leitura do voo das arribações que indicam a seca independe da aprendizagem formal e se perfaz na interação cotidiana com o mundo das coisas e dos outros.
Como entre tais coisas e tais outros incluem-se também livros e leitores, fecha-se o círculo: lê-se para entender o mundo, para viver melhor. Em nossa cultura, quanto mais abrangente a concepção de mundo e de vida, mais intensamente se lê, numa espiral quase sem fim, que pode e deve começar na escola, mas não pode (nem costuma) encerrar-se nela.
Do mundo da leitura à leitura do mundo, o trajeto se cumpre sempre, refazendo-se, inclusive, por um vice-versa que 16 transforma a leitura em prática circular e infinita. Como fonte de saber e de sabedoria, a leitura não esgota seu poder de sedução nos estreitos círculos da escola.
LAJOLO, Marisa. Do mundo da leitura para a leitura do mundo. 4. ed. São Paulo: Ática, 1993, p. 7.
Em relação às ideias apresentadas no texto acima, assinale a opção CORRETA.
Depreende-se da leitura do primeiro parágrafo que as leituras feitas na “chamada escola da vida” não são tão importantes quanto as habilidades adquiridas na escola formal.
Infere-se da leitura do texto que, depois de alfabetizado, o indivíduo possui as ferramentas necessárias para compreender quaisquer livros.
De acordo com o texto, a alfabetização formal é condição necessária para uma correta compreensão dos fatos da vida.
Conclui-se da leitura do texto que a escola formal é a verdadeira fonte de saber e sabedoria, pois, sem ela, não seria possível a leitura dos livros e, consequentemente, do mundo.
A concepção de leitura apresentada no texto abrange o processo formal de alfabetização, mas não se encerra nele.
(ENEM 2016)
A mundialização introduz o aumento da produtividade do trabalho sem acumulação de capital, justamente pelo caráter divisível da forma técnica molecular-digital do que resulta a permanência da má distribuição da distribuição da renda: exemplificando mais uma vez: os revendedores de refrigerantes às portas dos estádios viram sua produtividade aumentada graças ao just in time dos fabricantes e distribuidores de bebidas, mas para realizar o valor de tais mercadorias, a forma do trabalho dos vendedores é a mais primitiva. Combinam-se, pois, acumulação molecular-digital com o puro uso da força de trabalho.
OLIVEIRA, F. Crítica à razão dualista e o ornitorrinco. Campinas: Boitempo, 2003.
Os aspectos destacados no texto afetam diretamente questões como emprego e renda, sendo possível explicar essas transformações pelo(a)
inovação toyotista e a regularização do trabalho formal.
Impacto da tecnologia e as modificações na estrutura produtiva.
Crise bancária e o fortalecimento do capital industrial.
emergência da globalização e a expansão do setor secundário.
diminuição do tempo de trabalho e a necessidade de diploma superior.
(MUNDO EDUCAÇÃO - EXERCÍCIOS)
Observe a Charge a seguir:
(Millôr Fernandes. Retirado de: VESENTINI, José William. Geografia: o mundo em transição. São Paulo: Editora Ática, 2012. p.323.)
A ilustração de Millôr Fernandes é uma crítica à ordem global atual. Além disso, ela faz referência:
À forma com que o Planalto Central opera o processo de inserção da Globalização no Brasil
À Divisão Internacional do Trabalho, em que os países do Sul subdesenvolvido são dependentes do Norte desenvolvido.
À visão eurocêntrica das projeções cartográficas.
À influência da Globalização sobre o processo de transformação da educação brasileira.
À visão conceitual da Globalização realizada no processo de ensino-aprendizagem.
(UCS 2012)
A sociedade brasileira obteve várias conquistas durante o período da redemocratização e, ao longo desses anos, implantou mudanças positivas em relação à cidadania e aos direitos civis dos brasileiros, porém [...] ainda há muito a ser melhorado. Apesar do crescimento econômico e da diminuição do número de pessoas que vivem abaixo da linha da pobreza nos últimos anos, as desigualdades sociais ainda são profundas e estão entre os principais problemas enfrentados pela sociedade.
(PELLEGRINI, M. C. Novo olhar história. São Paulo: FTD, 2010, p. 263, v. 3. – Texto adaptado.)
Considere as seguintes afirmações sobre a sociedade brasileira.
I. Segundo pesquisas, pequena parte da população brasileira detém a maior parte da riqueza nacional, enquanto os demais ficam com a menor parcela.
II. A exploração da mão de obra infantil ocorre da mesma forma em todas as regiões brasileiras. O menor trabalha em pedreiras, na colheita de amendoim e em carvoarias, sendo seu trabalho trocado apenas por arroz e farinha.
III. As crianças em situação de rua perambulam pelas cidades, dormem sob pontes, viadutos ou marquises, alimentam-se mal e não frequentam escolas. Vivem uma realidade que ressalta a brutalidade, a violência, o desamparo, além do problema com a drogadição.
Das afirmações acima,
a afirmação da identidade regional.
a fragilização do multiculturalismo global.
o ressurgimento do fundamentalismo local.
o fortalecimento do separatismo estadual.
o esfacelamento da unidade do território nacional.
(ENADE)
Importante website de relacionamento caminha para 700 milhões de usuários. Outro conhecido servidor de microblogging acumula 140 milhões de mensagens ao dia. É como se 75% da população brasileira postasse um comentário a cada 24 horas. Com as redes sociais cada vez mais presentes no dia a dia das pessoas, é inevitável que muita gente encontre nelas uma maneira fácil, rápida e abrangente de se manifestar.
Uma rede social de recrutamento revelou que 92% das empresas americanas já usaram ou planejam usar as redes sociais no processo de contratação. Destas, 60% assumem que bisbilhotam a vida dos candidatos em websites de rede social.
Realizada por uma agência de recrutamento, uma pesquisa com 2500 executivos brasileiros mostrou que 44% desclassificariam, no processo de seleção, um candidato por seu comportamento em uma rede social.
Muitas pessoas já enfrentaram problemas por causa de informações online tanto no campo pessoal quanto no profissional. Algumas empresas e instituições, inclusive, já adotaram cartilhas de conduta em redes sociais.
POLONI,G. O lado perigoso das redes sociais. Revista INFO, p.70-75, julho 2011 (adaptado)
De acordo com o texto,
A complexidade dos procedimentos de rastreio e monitoramento de uma rede social impede que as empresas tenham acesso ao perfil de seus funcionários.
As cartilhas de conduta adotadas nas empresas proíbem o uso de redes sociais pelos funcionários, em vez de recomendar mudanças de comportamento.
Mais da metade das empresas americanas evita acessar websites de redes sociais de candidatos a emprego.
Empresas e instituições estão atentas ao comportamento de seus funcionários em websites de redes sociais.
A maioria dos executivos brasileiros utilizaria informações obtidas em websites de redes sociais, para desclassificar um candidato em processo de seleção.
Jornal do Brasil, 3 ago. 2005.
(ENADE - adaptada)
Tendo em vista que língua e cultura são indissociáveis e que a língua só existe para englobar a cultura, comunicá-la e transmiti-la, considere as afirmativas a seguir:
I – O argumento da personagem expressa o esfacelamento da unidade do território nacional.
II – O argumento da personagem expressa a afirmação da identidade regional.
III - O argumento da personagem sugere que a língua identifica o indivíduo como parte de um grupo.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
I e II, apenas.
I, II e III.
II e III, apenas.
I e III, apenas.
II, apenas.
(ENADE) Ninguém nasce sabendo ler: aprende-se a ler à medida que se vive. Se ler livros geralmente se aprende nos bancos da escola, outras leituras se aprendem por aí, na chamada escola da vida: a leitura do voo das arribações que indicam a seca independe da aprendizagem formal e se perfaz na interação cotidiana com o mundo das coisas e dos outros.
Como entre tais coisas e tais outros incluem-se também livros e leitores, fecha-se o círculo: lê-se para entender o mundo, para viver melhor. Em nossa cultura, quanto mais abrangente a concepção de mundo e de vida, mais intensamente se lê, numa espiral quase sem fim, que pode e deve começar na escola, mas não pode (nem costuma) encerrar-se nela.
Do mundo da leitura à leitura do mundo, o trajeto se cumpre sempre, refazendo-se, inclusive, por um vice-versa que 16 transforma a leitura em prática circular e infinita. Como fonte de saber e de sabedoria, a leitura não esgota seu poder de sedução nos estreitos círculos da escola.
LAJOLO, Marisa. Do mundo da leitura para a leitura do mundo. 4. ed. São Paulo: Ática, 1993, p. 7.
Em relação às ideias apresentadas no texto acima, assinale a opção CORRETA.
Depreende-se da leitura do primeiro parágrafo que as leituras feitas na “chamada escola da vida” não são tão importantes quanto as habilidades adquiridas na escola formal.
Infere-se da leitura do texto que, depois de alfabetizado, o indivíduo possui as ferramentas necessárias para compreender quaisquer livros.
De acordo com o texto, a alfabetização formal é condição necessária para uma correta compreensão dos fatos da vida.
Conclui-se da leitura do texto que a escola formal é a verdadeira fonte de saber e sabedoria, pois, sem ela, não seria possível a leitura dos livros e, consequentemente, do mundo.
A concepção de leitura apresentada no texto abrange o processo formal de alfabetização, mas não se encerra nele.
(ENEM 2016)
A mundialização introduz o aumento da produtividade do trabalho sem acumulação de capital, justamente pelo caráter divisível da forma técnica molecular-digital do que resulta a permanência da má distribuição da distribuição da renda: exemplificando mais uma vez: os revendedores de refrigerantes às portas dos estádios viram sua produtividade aumentada graças ao just in time dos fabricantes e distribuidores de bebidas, mas para realizar o valor de tais mercadorias, a forma do trabalho dos vendedores é a mais primitiva. Combinam-se, pois, acumulação molecular-digital com o puro uso da força de trabalho.
OLIVEIRA, F. Crítica à razão dualista e o ornitorrinco. Campinas: Boitempo, 2003.
Os aspectos destacados no texto afetam diretamente questões como emprego e renda, sendo possível explicar essas transformações pelo(a)
inovação toyotista e a regularização do trabalho formal.
Impacto da tecnologia e as modificações na estrutura produtiva.
Crise bancária e o fortalecimento do capital industrial.
emergência da globalização e a expansão do setor secundário.
diminuição do tempo de trabalho e a necessidade de diploma superior.
(MUNDO EDUCAÇÃO - EXERCÍCIOS)
Observe a Charge a seguir:
(Millôr Fernandes. Retirado de: VESENTINI, José William. Geografia: o mundo em transição. São Paulo: Editora Ática, 2012. p.323.)
A ilustração de Millôr Fernandes é uma crítica à ordem global atual. Além disso, ela faz referência:
À forma com que o Planalto Central opera o processo de inserção da Globalização no Brasil
À Divisão Internacional do Trabalho, em que os países do Sul subdesenvolvido são dependentes do Norte desenvolvido.
À visão eurocêntrica das projeções cartográficas.
À influência da Globalização sobre o processo de transformação da educação brasileira.
À visão conceitual da Globalização realizada no processo de ensino-aprendizagem.
(UCS 2012)
A sociedade brasileira obteve várias conquistas durante o período da redemocratização e, ao longo desses anos, implantou mudanças positivas em relação à cidadania e aos direitos civis dos brasileiros, porém [...] ainda há muito a ser melhorado. Apesar do crescimento econômico e da diminuição do número de pessoas que vivem abaixo da linha da pobreza nos últimos anos, as desigualdades sociais ainda são profundas e estão entre os principais problemas enfrentados pela sociedade.
(PELLEGRINI, M. C. Novo olhar história. São Paulo: FTD, 2010, p. 263, v. 3. – Texto adaptado.)
Considere as seguintes afirmações sobre a sociedade brasileira.
I. Segundo pesquisas, pequena parte da população brasileira detém a maior parte da riqueza nacional, enquanto os demais ficam com a menor parcela.
II. A exploração da mão de obra infantil ocorre da mesma forma em todas as regiões brasileiras. O menor trabalha em pedreiras, na colheita de amendoim e em carvoarias, sendo seu trabalho trocado apenas por arroz e farinha.
III. As crianças em situação de rua perambulam pelas cidades, dormem sob pontes, viadutos ou marquises, alimentam-se mal e não frequentam escolas. Vivem uma realidade que ressalta a brutalidade, a violência, o desamparo, além do problema com a drogadição.
Das afirmações acima,
A complexidade dos procedimentos de rastreio e monitoramento de uma rede social impede que as empresas tenham acesso ao perfil de seus funcionários.
As cartilhas de conduta adotadas nas empresas proíbem o uso de redes sociais pelos funcionários, em vez de recomendar mudanças de comportamento.
Mais da metade das empresas americanas evita acessar websites de redes sociais de candidatos a emprego.
Empresas e instituições estão atentas ao comportamento de seus funcionários em websites de redes sociais.
A maioria dos executivos brasileiros utilizaria informações obtidas em websites de redes sociais, para desclassificar um candidato em processo de seleção.
Jornal do Brasil, 3 ago. 2005.
(ENADE - adaptada)
Tendo em vista que língua e cultura são indissociáveis e que a língua só existe para englobar a cultura, comunicá-la e transmiti-la, considere as afirmativas a seguir:
I – O argumento da personagem expressa o esfacelamento da unidade do território nacional.
II – O argumento da personagem expressa a afirmação da identidade regional.
III - O argumento da personagem sugere que a língua identifica o indivíduo como parte de um grupo.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
I e II, apenas.
I, II e III.
II e III, apenas.
I e III, apenas.
II, apenas.
(ENADE) Ninguém nasce sabendo ler: aprende-se a ler à medida que se vive. Se ler livros geralmente se aprende nos bancos da escola, outras leituras se aprendem por aí, na chamada escola da vida: a leitura do voo das arribações que indicam a seca independe da aprendizagem formal e se perfaz na interação cotidiana com o mundo das coisas e dos outros.
Como entre tais coisas e tais outros incluem-se também livros e leitores, fecha-se o círculo: lê-se para entender o mundo, para viver melhor. Em nossa cultura, quanto mais abrangente a concepção de mundo e de vida, mais intensamente se lê, numa espiral quase sem fim, que pode e deve começar na escola, mas não pode (nem costuma) encerrar-se nela.
Do mundo da leitura à leitura do mundo, o trajeto se cumpre sempre, refazendo-se, inclusive, por um vice-versa que 16 transforma a leitura em prática circular e infinita. Como fonte de saber e de sabedoria, a leitura não esgota seu poder de sedução nos estreitos círculos da escola.
LAJOLO, Marisa. Do mundo da leitura para a leitura do mundo. 4. ed. São Paulo: Ática, 1993, p. 7.
Em relação às ideias apresentadas no texto acima, assinale a opção CORRETA.
Depreende-se da leitura do primeiro parágrafo que as leituras feitas na “chamada escola da vida” não são tão importantes quanto as habilidades adquiridas na escola formal.
Infere-se da leitura do texto que, depois de alfabetizado, o indivíduo possui as ferramentas necessárias para compreender quaisquer livros.
De acordo com o texto, a alfabetização formal é condição necessária para uma correta compreensão dos fatos da vida.
Conclui-se da leitura do texto que a escola formal é a verdadeira fonte de saber e sabedoria, pois, sem ela, não seria possível a leitura dos livros e, consequentemente, do mundo.
A concepção de leitura apresentada no texto abrange o processo formal de alfabetização, mas não se encerra nele.
(ENEM 2016)
A mundialização introduz o aumento da produtividade do trabalho sem acumulação de capital, justamente pelo caráter divisível da forma técnica molecular-digital do que resulta a permanência da má distribuição da distribuição da renda: exemplificando mais uma vez: os revendedores de refrigerantes às portas dos estádios viram sua produtividade aumentada graças ao just in time dos fabricantes e distribuidores de bebidas, mas para realizar o valor de tais mercadorias, a forma do trabalho dos vendedores é a mais primitiva. Combinam-se, pois, acumulação molecular-digital com o puro uso da força de trabalho.
OLIVEIRA, F. Crítica à razão dualista e o ornitorrinco. Campinas: Boitempo, 2003.
Os aspectos destacados no texto afetam diretamente questões como emprego e renda, sendo possível explicar essas transformações pelo(a)
inovação toyotista e a regularização do trabalho formal.
Impacto da tecnologia e as modificações na estrutura produtiva.
Crise bancária e o fortalecimento do capital industrial.
emergência da globalização e a expansão do setor secundário.
diminuição do tempo de trabalho e a necessidade de diploma superior.
(MUNDO EDUCAÇÃO - EXERCÍCIOS)
Observe a Charge a seguir:
(Millôr Fernandes. Retirado de: VESENTINI, José William. Geografia: o mundo em transição. São Paulo: Editora Ática, 2012. p.323.)
A ilustração de Millôr Fernandes é uma crítica à ordem global atual. Além disso, ela faz referência:
À forma com que o Planalto Central opera o processo de inserção da Globalização no Brasil
À Divisão Internacional do Trabalho, em que os países do Sul subdesenvolvido são dependentes do Norte desenvolvido.
À visão eurocêntrica das projeções cartográficas.
À influência da Globalização sobre o processo de transformação da educação brasileira.
À visão conceitual da Globalização realizada no processo de ensino-aprendizagem.
(UCS 2012)
A sociedade brasileira obteve várias conquistas durante o período da redemocratização e, ao longo desses anos, implantou mudanças positivas em relação à cidadania e aos direitos civis dos brasileiros, porém [...] ainda há muito a ser melhorado. Apesar do crescimento econômico e da diminuição do número de pessoas que vivem abaixo da linha da pobreza nos últimos anos, as desigualdades sociais ainda são profundas e estão entre os principais problemas enfrentados pela sociedade.
(PELLEGRINI, M. C. Novo olhar história. São Paulo: FTD, 2010, p. 263, v. 3. – Texto adaptado.)
Considere as seguintes afirmações sobre a sociedade brasileira.
I. Segundo pesquisas, pequena parte da população brasileira detém a maior parte da riqueza nacional, enquanto os demais ficam com a menor parcela.
II. A exploração da mão de obra infantil ocorre da mesma forma em todas as regiões brasileiras. O menor trabalha em pedreiras, na colheita de amendoim e em carvoarias, sendo seu trabalho trocado apenas por arroz e farinha.
III. As crianças em situação de rua perambulam pelas cidades, dormem sob pontes, viadutos ou marquises, alimentam-se mal e não frequentam escolas. Vivem uma realidade que ressalta a brutalidade, a violência, o desamparo, além do problema com a drogadição.
Das afirmações acima,
I e II, apenas.
I, II e III.
II e III, apenas.
I e III, apenas.
II, apenas.
(ENADE) Ninguém nasce sabendo ler: aprende-se a ler à medida que se vive. Se ler livros geralmente se aprende nos bancos da escola, outras leituras se aprendem por aí, na chamada escola da vida: a leitura do voo das arribações que indicam a seca independe da aprendizagem formal e se perfaz na interação cotidiana com o mundo das coisas e dos outros.
Como entre tais coisas e tais outros incluem-se também livros e leitores, fecha-se o círculo: lê-se para entender o mundo, para viver melhor. Em nossa cultura, quanto mais abrangente a concepção de mundo e de vida, mais intensamente se lê, numa espiral quase sem fim, que pode e deve começar na escola, mas não pode (nem costuma) encerrar-se nela.
Do mundo da leitura à leitura do mundo, o trajeto se cumpre sempre, refazendo-se, inclusive, por um vice-versa que 16 transforma a leitura em prática circular e infinita. Como fonte de saber e de sabedoria, a leitura não esgota seu poder de sedução nos estreitos círculos da escola.
LAJOLO, Marisa. Do mundo da leitura para a leitura do mundo. 4. ed. São Paulo: Ática, 1993, p. 7.
Em relação às ideias apresentadas no texto acima, assinale a opção CORRETA.
Depreende-se da leitura do primeiro parágrafo que as leituras feitas na “chamada escola da vida” não são tão importantes quanto as habilidades adquiridas na escola formal.
Infere-se da leitura do texto que, depois de alfabetizado, o indivíduo possui as ferramentas necessárias para compreender quaisquer livros.
De acordo com o texto, a alfabetização formal é condição necessária para uma correta compreensão dos fatos da vida.
Conclui-se da leitura do texto que a escola formal é a verdadeira fonte de saber e sabedoria, pois, sem ela, não seria possível a leitura dos livros e, consequentemente, do mundo.
A concepção de leitura apresentada no texto abrange o processo formal de alfabetização, mas não se encerra nele.
(ENEM 2016)
A mundialização introduz o aumento da produtividade do trabalho sem acumulação de capital, justamente pelo caráter divisível da forma técnica molecular-digital do que resulta a permanência da má distribuição da distribuição da renda: exemplificando mais uma vez: os revendedores de refrigerantes às portas dos estádios viram sua produtividade aumentada graças ao just in time dos fabricantes e distribuidores de bebidas, mas para realizar o valor de tais mercadorias, a forma do trabalho dos vendedores é a mais primitiva. Combinam-se, pois, acumulação molecular-digital com o puro uso da força de trabalho.
OLIVEIRA, F. Crítica à razão dualista e o ornitorrinco. Campinas: Boitempo, 2003.
Os aspectos destacados no texto afetam diretamente questões como emprego e renda, sendo possível explicar essas transformações pelo(a)
inovação toyotista e a regularização do trabalho formal.
Impacto da tecnologia e as modificações na estrutura produtiva.
Crise bancária e o fortalecimento do capital industrial.
emergência da globalização e a expansão do setor secundário.
diminuição do tempo de trabalho e a necessidade de diploma superior.
(MUNDO EDUCAÇÃO - EXERCÍCIOS)
Observe a Charge a seguir:
(Millôr Fernandes. Retirado de: VESENTINI, José William. Geografia: o mundo em transição. São Paulo: Editora Ática, 2012. p.323.)
A ilustração de Millôr Fernandes é uma crítica à ordem global atual. Além disso, ela faz referência:
À forma com que o Planalto Central opera o processo de inserção da Globalização no Brasil
À Divisão Internacional do Trabalho, em que os países do Sul subdesenvolvido são dependentes do Norte desenvolvido.
À visão eurocêntrica das projeções cartográficas.
À influência da Globalização sobre o processo de transformação da educação brasileira.
À visão conceitual da Globalização realizada no processo de ensino-aprendizagem.
(UCS 2012)
A sociedade brasileira obteve várias conquistas durante o período da redemocratização e, ao longo desses anos, implantou mudanças positivas em relação à cidadania e aos direitos civis dos brasileiros, porém [...] ainda há muito a ser melhorado. Apesar do crescimento econômico e da diminuição do número de pessoas que vivem abaixo da linha da pobreza nos últimos anos, as desigualdades sociais ainda são profundas e estão entre os principais problemas enfrentados pela sociedade.
(PELLEGRINI, M. C. Novo olhar história. São Paulo: FTD, 2010, p. 263, v. 3. – Texto adaptado.)
Considere as seguintes afirmações sobre a sociedade brasileira.
I. Segundo pesquisas, pequena parte da população brasileira detém a maior parte da riqueza nacional, enquanto os demais ficam com a menor parcela.
II. A exploração da mão de obra infantil ocorre da mesma forma em todas as regiões brasileiras. O menor trabalha em pedreiras, na colheita de amendoim e em carvoarias, sendo seu trabalho trocado apenas por arroz e farinha.
III. As crianças em situação de rua perambulam pelas cidades, dormem sob pontes, viadutos ou marquises, alimentam-se mal e não frequentam escolas. Vivem uma realidade que ressalta a brutalidade, a violência, o desamparo, além do problema com a drogadição.
Das afirmações acima,
Depreende-se da leitura do primeiro parágrafo que as leituras feitas na “chamada escola da vida” não são tão importantes quanto as habilidades adquiridas na escola formal.
Infere-se da leitura do texto que, depois de alfabetizado, o indivíduo possui as ferramentas necessárias para compreender quaisquer livros.
De acordo com o texto, a alfabetização formal é condição necessária para uma correta compreensão dos fatos da vida.
Conclui-se da leitura do texto que a escola formal é a verdadeira fonte de saber e sabedoria, pois, sem ela, não seria possível a leitura dos livros e, consequentemente, do mundo.
A concepção de leitura apresentada no texto abrange o processo formal de alfabetização, mas não se encerra nele.
(ENEM 2016)
A mundialização introduz o aumento da produtividade do trabalho sem acumulação de capital, justamente pelo caráter divisível da forma técnica molecular-digital do que resulta a permanência da má distribuição da distribuição da renda: exemplificando mais uma vez: os revendedores de refrigerantes às portas dos estádios viram sua produtividade aumentada graças ao just in time dos fabricantes e distribuidores de bebidas, mas para realizar o valor de tais mercadorias, a forma do trabalho dos vendedores é a mais primitiva. Combinam-se, pois, acumulação molecular-digital com o puro uso da força de trabalho.
OLIVEIRA, F. Crítica à razão dualista e o ornitorrinco. Campinas: Boitempo, 2003.
Os aspectos destacados no texto afetam diretamente questões como emprego e renda, sendo possível explicar essas transformações pelo(a)
inovação toyotista e a regularização do trabalho formal.
Impacto da tecnologia e as modificações na estrutura produtiva.
Crise bancária e o fortalecimento do capital industrial.
emergência da globalização e a expansão do setor secundário.
diminuição do tempo de trabalho e a necessidade de diploma superior.
(MUNDO EDUCAÇÃO - EXERCÍCIOS)
Observe a Charge a seguir:
(Millôr Fernandes. Retirado de: VESENTINI, José William. Geografia: o mundo em transição. São Paulo: Editora Ática, 2012. p.323.)
A ilustração de Millôr Fernandes é uma crítica à ordem global atual. Além disso, ela faz referência:
À forma com que o Planalto Central opera o processo de inserção da Globalização no Brasil
À Divisão Internacional do Trabalho, em que os países do Sul subdesenvolvido são dependentes do Norte desenvolvido.
À visão eurocêntrica das projeções cartográficas.
À influência da Globalização sobre o processo de transformação da educação brasileira.
À visão conceitual da Globalização realizada no processo de ensino-aprendizagem.
(UCS 2012)
A sociedade brasileira obteve várias conquistas durante o período da redemocratização e, ao longo desses anos, implantou mudanças positivas em relação à cidadania e aos direitos civis dos brasileiros, porém [...] ainda há muito a ser melhorado. Apesar do crescimento econômico e da diminuição do número de pessoas que vivem abaixo da linha da pobreza nos últimos anos, as desigualdades sociais ainda são profundas e estão entre os principais problemas enfrentados pela sociedade.
(PELLEGRINI, M. C. Novo olhar história. São Paulo: FTD, 2010, p. 263, v. 3. – Texto adaptado.)
Considere as seguintes afirmações sobre a sociedade brasileira.
I. Segundo pesquisas, pequena parte da população brasileira detém a maior parte da riqueza nacional, enquanto os demais ficam com a menor parcela.
II. A exploração da mão de obra infantil ocorre da mesma forma em todas as regiões brasileiras. O menor trabalha em pedreiras, na colheita de amendoim e em carvoarias, sendo seu trabalho trocado apenas por arroz e farinha.
III. As crianças em situação de rua perambulam pelas cidades, dormem sob pontes, viadutos ou marquises, alimentam-se mal e não frequentam escolas. Vivem uma realidade que ressalta a brutalidade, a violência, o desamparo, além do problema com a drogadição.
Das afirmações acima,
inovação toyotista e a regularização do trabalho formal.
Impacto da tecnologia e as modificações na estrutura produtiva.
Crise bancária e o fortalecimento do capital industrial.
emergência da globalização e a expansão do setor secundário.
diminuição do tempo de trabalho e a necessidade de diploma superior.
(MUNDO EDUCAÇÃO - EXERCÍCIOS)
Observe a Charge a seguir:
(Millôr Fernandes. Retirado de: VESENTINI, José William. Geografia: o mundo em transição. São Paulo: Editora Ática, 2012. p.323.)
A ilustração de Millôr Fernandes é uma crítica à ordem global atual. Além disso, ela faz referência:
À forma com que o Planalto Central opera o processo de inserção da Globalização no Brasil
À Divisão Internacional do Trabalho, em que os países do Sul subdesenvolvido são dependentes do Norte desenvolvido.
À visão eurocêntrica das projeções cartográficas.
À influência da Globalização sobre o processo de transformação da educação brasileira.
À visão conceitual da Globalização realizada no processo de ensino-aprendizagem.
(UCS 2012)
A sociedade brasileira obteve várias conquistas durante o período da redemocratização e, ao longo desses anos, implantou mudanças positivas em relação à cidadania e aos direitos civis dos brasileiros, porém [...] ainda há muito a ser melhorado. Apesar do crescimento econômico e da diminuição do número de pessoas que vivem abaixo da linha da pobreza nos últimos anos, as desigualdades sociais ainda são profundas e estão entre os principais problemas enfrentados pela sociedade.
(PELLEGRINI, M. C. Novo olhar história. São Paulo: FTD, 2010, p. 263, v. 3. – Texto adaptado.)
Considere as seguintes afirmações sobre a sociedade brasileira.
I. Segundo pesquisas, pequena parte da população brasileira detém a maior parte da riqueza nacional, enquanto os demais ficam com a menor parcela.
II. A exploração da mão de obra infantil ocorre da mesma forma em todas as regiões brasileiras. O menor trabalha em pedreiras, na colheita de amendoim e em carvoarias, sendo seu trabalho trocado apenas por arroz e farinha.
III. As crianças em situação de rua perambulam pelas cidades, dormem sob pontes, viadutos ou marquises, alimentam-se mal e não frequentam escolas. Vivem uma realidade que ressalta a brutalidade, a violência, o desamparo, além do problema com a drogadição.
Das afirmações acima,
À forma com que o Planalto Central opera o processo de inserção da Globalização no Brasil
À Divisão Internacional do Trabalho, em que os países do Sul subdesenvolvido são dependentes do Norte desenvolvido.
À visão eurocêntrica das projeções cartográficas.
À influência da Globalização sobre o processo de transformação da educação brasileira.
À visão conceitual da Globalização realizada no processo de ensino-aprendizagem.